„Nema smisla razgovarati o ukidanju Jedinstvenog državnog ispita”: intervju s osnivačem „Razrednog centra” Sergejem Kazarnovskim

Razred Centar je jedinstvena škola. Uz uobičajenu fiziku i matematiku, među obveznim su disciplinama ples, gluma i sviranje instrumenata. I također - meta-predmetni tjedni, kada su svi učenici uronjeni u proučavanje jednog temeljnog koncepta. Dečki svake godine održavaju nastupe, nastupaju na koncertima i puno se bave dizajnom.

Razgovarali smo s osnivačem Razrednog centra i pitali ga o povijesti škole, načelima nastave i domoljublju. I da, karijera Sergeja Kazarnovskog započela je nastupom u istraživačkom centru u kojem je radio nakon što je diplomirao na građevinskom institutu.

O tome kako je sve počelo

Moja je majka oduvijek bila sklona kazalištu i umjetnosti općenito. 29 godina nosila je knjigu Jesenjina sa sobom. Godine 1942., kada su Nijemci ušli u Naljčik, poslana je rođacima u Moskvu.

Radili su u industriji - izgradili su Magnitogorsk, DneproGES. Pod njihovim utjecajem moja je majka upisala Građevinski institut. Zatim je, kako bi dobila sobu u zajedničkom stanu, radila kao majstor na gradilištu.

U isto vrijeme upoznala je oca, također građevinara, u čijoj je obitelji postojao kult glazbe. Sjećam se da smo kod kuće imali 20 kutija diskova – kolekciju klasika. Slušali smo ih cijelo vrijeme. U drugom razredu roditelji su me poslali u glazbenu školu. Zatim sam svirao u orkestru na narodnim instrumentima, zatim sam savladao gitaru, bubnjeve...

Osim toga, volio je kazalište. Otac i ja smo išli na mnoge nastupe. A u srednjoj školi sam bio glumac u dječjim studijima. Paralelno s tim bavio sam se dosta sportom, trenirao u raznim sportskim sekcijama. plivao u bazenu, završio sportsku školu košarke, savladao skijaško trčanje ...

U isto vrijeme, nakon što sam završio fizikalno-matematičku školu paralelno s uobičajenom, upisao sam se u strojarsko-građevinsku školu, poput mojih roditelja. Međutim, nakon treće godine tamo mi je postalo dosadno.

Istovremeno sam se u kući moje buduće supruge susreo s onima koje su nazivali šezdesetima: novinarima, publicistima, znanstvenicima, kazališnim djelatnicima. Bila je to tadašnja kulturna elita. Možda me to okruženje oblikovalo na mnogo načina.

Recimo, moj svekar, poznati publicist, bio je član javnog vijeća Kazališta na Taganki i tamo sam mogao pogledati gotovo sve predstave.

Nakon četvrte godine odlučio sam se vratiti u glazbenu školu. I tada sam, već kao inženjer, okupio ekipu prijatelja iz našeg Centra s kojima smo jednom prilikom izveli predstavu po mom scenariju. Bilo je riječi o ljepoti i vrijednosti (ili bolje rečeno neprocjenjivosti) ljudskog života io onim vremenima naše povijesti kada se to zaboravilo. O ulozi većine i manjine u rješavanju najvažnijih ljudskih problema.

Možda su to na mnogo načina bili odjeci razgovora koji su se prije vodili samo u kuhinjama. Naši gledatelji — znanstvenici, inženjeri i tehničari te djelatnici eksperimentalne proizvodnje Centra — to nisu očekivali. Osobito od nas mladih – inače komsomolaca! Iako se tada ta “stranačka pripadnost” u pravilu povezivala samo s godinama.

Podijelio sam ovo sa svojim prijateljem koji je profesor engleskog u školi. I predložio je da se nešto slično napravi u školi. Iste jeseni 1981. postavili smo predstavu “Sat povijesti”. Škola ga je poslala na natjecanje, a on je zauzeo prvo mjesto u Moskvi među kazališnim studijima, školama i Pionirskim palačama.

Ubrzo smo tamo postavili predstavu "Gušter" prema drami A. M. Volodin, a o nama je pisalo nekoliko novina odjednom: Komsomolskaya Pravda, Moskovsky Komsomolets i Pravda. Dvorana je bila prepuna gledatelja. Djeca su prodavala karte. Na predstavu je čak došao i Pavel Khomsky, glavni redatelj kazališta Mossovet. Nakon što ga je pogledao, rekao je: "Moraš učiti." Tako sam ušao u Shchukinskoye.

A okružne vlasti, koje su došle nakon objave u Pravdi, ponudile su da idu raditi u školu. Za poziciju s nazivom piva "kruzhkovod".

U jednom trenutku javila se ideja da napravim svoju školu. Postupno sam osmislio njegov koncept i svoj obrazovni program. Nacrtala sam plakat-apel i dala ga voditeljici obrazovanja u Moskvi Ljubov Petrovnoj Kezinoj. Sve joj se to učinilo zabavnim i dala je zeleno svjetlo.

Tako smo 1990. godine postali ogranak jedne od moskovskih škola, a dvije godine kasnije dobili smo oronulu zgradu, koja je kasnije postala "Razredni centar".

O ideji škole

Kada sam razmišljao o budućoj školi, zamišljao sam „drugačiju“ školu – ne poput one u kojoj sam ja išao iu kojoj sam kasnije počeo raditi. Sve na njoj bilo je ljudsko. Što znači ljudski? Ovo znači razmatranje emotivan priroda čovjeka.

Na primjer, sjednem svirati klavir. Napisano: "Forte". Igram. Učiteljica mi kaže: "Što lupaš po tipkama?" Počinjem igrati drugačije. Opet ona: "A sada je potpuno tiho, ne možete ga čuti." Ali sve je to subjektivno. Jedan igra ovako, a drugi onako. Ali bilješke i znakovi su isti.

Ili, na primjer, kažu: "Čitaj izražajnije." Kako je? Ili: "Namaži jače." Što to znači? Morate to naučiti osjetiti. To čine stavke likovnog ciklusa vezane uz glazbu, dramu i slikarstvo.

Kreativne discipline nisu toliko determinističke kao, recimo, matematika. Ali uz njihovu pomoć možete naučiti vidjeti polutonove, nijanse. I, naravno, ne radi se samo o glazbi ili umjetnosti općenito. Ovaj način poznavanja svijeta je vrlo važan. Zato predmeti likovnog ciklusa ne mogu biti dodatni, izborni.

I tako sam stvorio sustav u kojem bi dijete učilo u tri smjera odjednom - općeobrazovni, glazbeni i kazališni. Do ovog modela učenja došao sam empirijski – nikad nisam završio pedagoške institute.

Program provodimo već šest godina. Prvo je bio samo jedan takav razred, a onda smo, kad smo shvatili da radi, sve prebacili u njega.

O metasubjektivnosti

Takav konglomerat općeobrazovnih, glazbenih i kazališnih škola, očito je dao sposobnost pronalaženja međupredmetnog povezivanja, stvaranja integrativnog i metapredmetnog obrazovnog tehnologija.

Drugim riječima, pronaći "zajednički jezik" za različita područja znanja. Tako da se dečki u rasuđivanju mogu pomaknuti s jednog tematskog područja na drugo, vidjeti analogije i konačno moći odgovoriti na pitanje: "Zašto to moramo znati?"

Okupili smo predmetne nastavnike i izradili idejni i tematski dogovor. Izgrađen je na temeljnim konceptima koji su u osnovi mnogih disciplina.

Pojam ritma, na primjer, postoji i u arhitekturi, i u ruskom jeziku, i u povijesti, i u kazalištu. Pojam "sustav" također se koristi na mnogim mjestima: počevši od mirovinskog sustava (društveni studiji) i završavajući sa sustavom Stanislavskog (drama).

Kreirajući "Enciklopediju" - tako smo nazvali ovu metapredmetnu tehnologiju - uzeli smo kao osnovu univerzalne ključne koncepte oko kojih se sve gradi. Dakle, u 5. razredu učenici svladavaju pojam ritma, u 6. – dijalog, u 7. – hijerarhiju. U 8. ideja o elementu kao dijelu cjeline postaje ključna, au 9. je zamijenjena “sustavom”. Razredi 10-11 posvećeni su analizi i interpretaciji.

Metapredmetna nastava traje tijekom cijele godine. Svaki nastavnik organizira rad kako bi shvatio značenje ključnog pojma u svom području.

Postoje i metapredmetni tjedni, kada je cijela škola uronjena u proučavanje jedne ideje. U okviru njih održavaju se tematski izleti, zajednička nastava – kada dva predmetna nastavnika, uz unaprijed dogovor, izvode zajednički sat. Učenici izrađuju projekte i pišu eseje.

U jednom od njih, na primjer, dječak se, opisujući kretanje dekabrista, pozvao na zakone fizike. A drugi je preveo koncept mase iz fizičkog smisla u politički. Ovo su primjeri metasubjektnog mišljenja.

O izboru učenika i nastavnika

Pri upisu u školu sastajemo se s budućim polaznicima u formatu posebne dvosatne igre. Zajedno s djecom pužemo po podu, dajemo im zadatke: crtati slikati, plesati, pjevati, pričati o nečemu. Postoji vježba u kojoj si na rukama dodajemo neke predmete, a djeca maštaju što bi to moglo biti.

Zajedno sa mnom radi 5-6 profesora općeg obrazovanja, dramske i glazbene škole. Ovu grupu vodi školski psiholog. Zatim s njima dijelimo svoje dojmove i razgovaramo kome od djece naša škola odgovara, tko će od njih moći ovdje živjeti 6 dana u tjednu od jutra do večeri.

A u isto vrijeme želimo biti sigurni da će dijete od prvih koraka biti u stanju uspjeha.

Naravno, ponekad morate odbiti. Obično možete odmah vidjeti jesu li takve aktivnosti - kazalište, glazba, slikanje - neobične za osobu. Da, glazba je korisna za sve, ali za to neki ljudi moraju biti izvan natjecateljskog okruženja, bez ispita i natjecanja. Ako dijete u početku nema baš dobre podatke, ovdje će patiti.

Dopustite da objasnim. Ima ljudi koji imaju dobar sluh i jako vole pjevati. Ima ljudi koji imaju slab sluh, ali još više vole pjevati. Dakle, ne treba ih akademski podučavati glazbi. Cijeli život pjevali su “U šumi se rodilo božićno drvce” na jednoj noti i bili sretni. A onda će morati otkriti da je od "vle" do "su" interval. Velika šesta?

Kada nam dolaze novi učitelji, psiholog prije svega razgovara s njima. Postoje mnogi aspekti koje ona mora procijeniti tijekom razgovora: uključenost, sposobnost rješavanja problema i problema. Moramo shvatiti jesmo li “iste krvi”. Također, kako bih isprobao učitelja na djelu, idem na njegove otvorene sate.

O disciplini

Ona je uvijek važna. Postoji stereotip da su glumci i glazbenici slobodni kreativan ljudi kojima ne trebaju pravila. No zapravo je kazalište jedna od najtežih disciplina jer predstava mora početi točno u 19 sati. Glumce ponekad čak dovode s operacijskog stola da odigraju svoju ulogu. Kašnjenja se, naravno, događaju. Ali u kazalištu se s njima postupa izuzetno teško.

Druga stvar je da u školi nitko ne smije hodati u formaciji, kao u vojsci. Disciplina se gradi na međusobnom poštovanju i dogovorima. Dogovori o pravilima života i ponašanja utvrđuju se internim aktom. Štoviše, svaki učenik ih osobno potpisuje svake godine 1. rujna. I svojim potpisom ovjerava svoj dogovor s njima. Zapravo, nakon toga oni postaju sporazumi.

No, takva pravila - naravno, prilagođena - potpisuju i učitelji i roditelji. U ovom slučaju sve točke treba izgovoriti i objasniti. Na primjer, zašto je potrebno nositi posebnu odjeću u kazalište? Da ti pomognem prijeći u drugu stvarnost. U kazalište se dolazi da vas prevare. Svakodnevna odjeća, naravno, ne ometa takav prijelaz.

Što je više jasnih pravila, to se čovjek osjeća slobodnije. Jer njemu je sve jasno. A ako se provedba pravila može pratiti, a nepoštivanje ispraviti, tada ona postaju norma i nitko se na to neće morati podsjećati.

Ali za ovo, nepoštivanje bilo kojeg sporazuma i pravila treba smatrati hitnim slučajem. A ako nisu ispunjeni, ali to je nemoguće ili nerealno pratiti iz raznih razloga, onda
ne rade i treba ih napustiti.

Kada govorimo o normama školskog života, njegovim vrijednostima je mukotrpan, dug i delikatan posao. Općenito, učitelj je osoba koja je odlučila svoj život posvetiti beskonačnim razgovorima s djecom. Stoga, kada netko od učenika prekrši dogovore, pozivam ih na razgovor o situaciji.

Ponekad se zbog toga organiziraju i promjene ravnatelja - kada se cijela škola okupi u velikoj dvorani. A ponekad razgovaramo u mom uredu. Često izlazimo iz škole na ulici ili čak u kafiću. Razgovaramo zašto se to dogodilo i kako to možemo popraviti.

O školskoj uniformi

Kao takvi, nemamo školsku uniformu. Tijekom dana djeca se moraju više puta presvući: za ples, za sat glume, za probu predstave, za tjelesni odgoj. Stoga je nerealno uvesti nešto unificirano.

Osim toga, vrijedi razumjeti da obrazac ima različite funkcije: disciplinu i ponos. Jedna stvar je vojska. Vojnici moraju biti slični jedni drugima i razlikovati se od neprijatelja. Ovo nije naš slučaj.

U Razrednom centru školarci rado nose različitu odjeću s našim sloganom i logom: jakne, majice, vjetrovke. Neki ga čak i sami šiju. Takva odjeća je u prirodi jedinstva, ponosa i daje ponos pripadnosti ovom mjestu.

Samo se pokušavamo odijevati u poslovnom stilu - na kraju krajeva, došli smo na posao. Iako me ne bi iznenadilo da se promijeni u smjeru još veće slobode. Na primjer, ako je prvi naslikao kosa mi je izazivala određeni otpor, sad sam se navikao na nju kao na element samoizražavanja.

O ispitu

Kad mi kažu: “Ispit nije potreban”, sugeriram razmišljanje. Pogledajmo kraticu. E je ispit. Može li se završiti srednja škola bez ispita? Zabranjeno je. G je država. Što drugo možemo imati? E je jedan. Zato što država ima jedinstvene zahtjeve za maturante. Stoga je bespredmetno raspravljati o ukidanju ispita.

Drugo pitanje je njegov sadržaj. USE nije mjerilo kvalitete obrazovanja. To je samo prepreka koju treba savladati da bi se napravio sljedeći korak. Nakon što položite ovaj ispit, već dobivate propusnicu za određeno sveučilište, bez polaganja ičega izvan njega.

Roditelje koji kažu: “Ne treba nam ovaj vaš ispit!” Želim pitati: “U 11. razredu ste polagali po 8 ispita, što nije imalo veze s daljim upisnim. Želite li i dalje maltretirati djecu na isti način?

Naravno, postoje mnogi problemi koji se mogu pojaviti s ispitom. Na primjer, kada dođe do promjena u tumačenju određenih povijesnih događaja, učenici imaju problema s razvojem i usvajanjem inovacija. I stoga, s odgovorom na pitanje.

I stereotip s kojim se susrećem: "KORISTI - ovo su testovi!" No, već dugo nije tako. Testovi su minimalni. Većina eseja i pitanja s detaljnim odgovorom.

O školskim tradicijama

Imamo mnoge tradicije. Na primjer, 1. rujna magarac iznosi kolica s lubenicama i svijećama - takav je svečani jesenski kolač. Prva promjena u godini je lubenica.

A na zidu škole stoji ekran na kojem svaki dan ispisujemo čestitke Sretan rođendan. Dakle, svi koji idu u razred znaju tko danas treba reći lijepe riječi.

Druga je tradicija za maturante. Naša škola ima lift. Ali ga ne mogu koristiti učenici: ovo je mjesto povećane opasnosti. Međutim, na posljednje zvono maturanti ustaju na njemu.

Unutra je obješen papir za rukotvorine, na kojem pišu svoje pogovore školskom životu. I od tog trenutka dobivaju stalnu propusnicu za školu i pravo korištenja lifta.