7 mitova o inkviziciji koje nam je nametnula popularna kultura
Miscelanea / / May 28, 2021
Zapravo, Kopernika nitko nije spalio na lomači.
Danas u inkvizitorima vidimo okrutne krvnike i vjerske fanatike. Ovaj stav oblikovan je u doba ratova između katolika i protestanata u 16. - 17. stoljeću. Pokušale su obje strane ocrniti jedno drugo. Jedna od meta bili su crkveni sudovi koji su pripisivani svim vrstama zločina. U narednoj eri prosvjetiteljstva, inkvizitori također nisu bili favorizirani i smatrani su protivnicima znanstvenog napretka.
U kanalu Telegram “Životni haker»Samo najbolje o tehnologiji, vezama, sportu, kinu, financijama i još mnogo toga. Pretplatite se!
U našem Pinterest samo najbolji tekstovi o vezama, sportu, kinu, zdravlju i još mnogo toga. Pretplatite se!
Kao rezultat, u masovnoj svijesti inkvizicija je postala simbol „mračnog“ srednjeg vijeka, kada su na lomači spaljene tisuće nevinih ljudi. Lifehacker govori zašto to nije u potpunosti istina.
1. Vještice i čarobnjaci glavni su protivnici inkvizitorima
Inkvizitori se smatraju glavnim progoniteljima vještica, što bi moglo uključivati bilo koju crvenokosu ili jednostavno lijepu ženu, kao i ljubavnicu mačaka. Ali ovo je samo uobičajena zabluda.
Zapravo su se inkvizitori borili Monter W. Ritual, mit i magija u ranonovovjekovnoj Europi. M. 2003 s herezama - odstupanja od pravoslavne katoličke doktrine, poroci i kršenje moralni norme toga doba. Na primjer, s tajnim priklanjanjem židovstvu ili luteranstvu, bigamiji ili homoseksualnosti.
U Španjolskoj je inkvizicija puno češće osuđivala ljude zbog bogohuljenja, tajnog pridržavanja islama i judaizma ili luteranstvo, nemoral i seksualni zločini, uključujući praznovjerje, uključujući vračanje.
1610. izvršio je inkvizitor Salazar-i-Firas Monter W. Ritual, mit i magija u ranonovovjekovnoj Europi. M. 2003 "Istražni" eksperiment u kojem je dokazao da žene optužene za vještičarenje nemaju nikakve veze s magijom, već su ili mentalno bolesne ili same kleveću. Nakon nekoliko godina, inkvizicija je prestala razmatrati slučajeve čaranja.
No, lov na vještice bio je raširen u zemljama koje nisu imale inkviziciju. U srednjoj i sjevernoj Europi u 15.-17. Stoljeću čelikGoode E., Ben-Yehuda N. Moralne panike: društvena konstrukcija devijantnosti. John Wiley i sinovi. 2010 masovno tražiti čarobnjake i čarobnjake. Istodobno, svjetovni sudovi bili su uglavnom uključeni u njihov progon. Također, bili su česti slučajevi linča.
Zloglasno suđenje Salemu uglavnom se odvijalo u britanskoj koloniji u Americi i leži na savjesti svjetovnog suda.
Kao rezultat, prema različitim izvorima, broj žrtava 300-godišnjeg lova na vještice bio jeGaskill M. Vradžbine, vrlo kratak uvod. Oxford University Press. 2010 od 35 do 100 tisuća ljudi. Međutim, u zemljama u kojima je djelovala inkvizicija, odnosno u Španjolskoj, Italiji i Portugalu, ta je brojka bila znatno niža. I to su uglavnom bili muškarci.
2. Inkvizitori su pokušali spaliti sve koji su im pali u ruke
Za razliku od svjetovnih sudova, inkvizitori su detaljno dokumentirali Monter W. Ritual, mit i magija u ranonovovjekovnoj Europi. M. 2003 njihove aktivnosti. Zahvaljujući pristupu tim arhivima, znamo puno o tijeku procesa i odluka crkvenih sudova. Ispada da tribunali nisu bili toliko krvoločni, a kazne su bile prilično blage prema normama srednjovjekovnog morala.
Uglavnom su to bili inkvizitoriPeters E. Inkvizicija. Sveučilište California Press. 1984 obrazovani pravnici, jer su samostani u srednjovjekovnoj Europi bili središta znanosti i znanja. Stoga se svećenstvo koristilo istražnim postupcima posuđenim iz prakse. Drevni Rim: traganje za dokazima, uspostavljanje linije optuživanja, pojašnjavanje nepristranosti svjedoka. Obično su istragu i ispitivanja provodili pažljivo i pedantno.
Da bi spriječio slučajeve krivokletstva, prije istrage, inkvizitor je optuženog pitao ima li neprijatelja. Također podijeljeno Monter W. Ritual, mit i magija u ranonovovjekovnoj Europi. M. 2003 koncept "svjesnog" i "nesvjesnog čina". Sud bi mogao uzeti u obzir stanje osobe koja je, na primjer, držala "bogohulne" govore.
To je djelomično razlog zašto je više od 90% kazni oslobođeno. No, čak i kad bi se dokazala krivnja, crkveni sudovi češće nalagali tjelesne kazne, progonstvo, novčane kazne, oduzimanje imovine ili nošenje posebne "pokorničke" odjeće, a ne pogubljenje. Na vatru su poslani samo oni koji su ustrajali u svojim presudama ili su drugi put uhvaćeni u djelu za koje su već priznali.
Čak su poznati slučajevi kada su obični kriminalci počeli bogohuliti tijekom svjetovne istrage. Stoga su se nadali da će od inkvizicijskog suda dobiti blažu kaznu.
Indikativna je i priča iz 1580. kada su u vojvodstvu Milano mještani histerično počeli tražiti vještice među svojim susjedima. Inkvizitori uhićeni Monter W. Ritual, mit i magija u ranonovovjekovnoj Europi. M. 2003 17 žena optuženih za vračanje. Devetero ih je odmah oslobođeno, još pet - nakon dovođenja zavjetada nisu vještice. Samo je jedna žena u potpunosti priznala krivnju, a preostale dvije djelomično, ali sve su dobile manje kazne.
Općenito, inkvizicija je radije nastojala utvrditi motive nedoličnog ponašanja, postići pokajanje, a ne samo kazniti krivca. Pogubljenje je pokazaloPeters E. Inkvizicija. Sveučilište California Press. 1984da se heretik ne može vratiti katoličkoj vjeri i prisiliti da se pokaje za ono što je učinio. Na primjer, Giordano Bruno spaljen je samo sedam godina nakon početka suđenja. Sve to vrijeme vodili su se teološki sporovi sa znanstvenikom.
3. Krv milijuna ljudi na savjesti je inkvizitora
Iako inkvizitori nisu bili dobrodušni "redari" srednjovjekovnog društva, razmjeri njihovih zločina često su precijenjeni. Preživjeli arhivi španjolske i portugalske inkvizicije dopuštaju Monter W. Ritual, mit i magija u ranonovovjekovnoj Europi. M. 2003 izvući neke zaključke.
Od 1478. do 1834. španjolski inkvizitori ispitali su oko 150 000 slučajeva i izrekli oko 10 000 smrtnih kazni. Nije provedeno više od 7000 njih.
Ali upravo su se crkveni sudovi u Španjolskoj smatrali najokrutnijima! Zapravo je i ovo mit. Nazvan jeKalugina E. OKO. "Crna legenda" o Španjolskoj u ruskoj kulturi. Granične kulture između Istoka i Zapada (Rusija i Španjolska). SPb. 2001 crna legenda. Smatra se da su je protestanti širili tijekom ratova s katolicima.
U Portugalu, tijekom 250 godina postojanja (od 1540.), inkvizicija je razmatrala tri puta manje slučajeva nego u Španjolskoj, ali je izvršila 4% više Monter W. Ritual, mit i magija u ranonovovjekovnoj Europi. M. 2003 smrtne kazne. To je bilo prije svega zbog očuvanja židovskih tradicija među pokrštenim Židovima u dalekim krajevima zemlje.
Iako se radi o znatnim brojkama, još uvijek nije potrebno govoriti o milijunima žrtava.
4. Inkvizitori su bili glavni pristaše mučenja i nekontrolirano su ga koristili
Inkvizicijski sudovi bili su vrlo različiti od današnjih. Na primjer, tužitelj, istražitelj i sudac bili su ista osoba. Postojala je pretpostavka krivnjeBiskup J. Akvinski na mučenju. Novi blackfriarsa ne nevinost.
Uvjerenje da je optuženik očito kriv bio je opravdanje za upotrebu mučenja.
Međutim, nasilje i pretpostavka krivnja je u to doba bila karakteristična karakteristika svakog sudskog postupka, ne samo crkvenog. U istoj Španjolskoj građanski postupak u ovom obliku postojao je do početka 18. stoljeća.
Istodobno, u pitanju mučenja osumnjičenih, svećenstvo je bilo puno humanije od svjetovnih vlasti. Mučenje je bilo dopuštenoBiskup J. Akvinski na mučenju. Novi blackfriars ne više od jednom dnevno ne više od dva dana zaredom. Štoviše, samo oni koji su osuđeni laži, ili onima čija je krivnja gotovo dokazana. Također, tijekom istrage uhićena osoba nije trebala umrijeti ili ostati invalid.
Uz to, inkvizitorima je bilo zabranjenoPeters E. Inkvizicija. Sveučilište California Press. 1984 prolijevanje krvi, pa je arsenal mučenja bio ograničen. U osnovi su korištene tri vrste mučenja:
- voda: osumnjičenika su stavili na leđa naopako i podlili ga tako da se počeo gušiti;
- visi na stalku;
- protežući se na ploči.
Također, optuženici bi mogli biti zatvoreni u samicu i prisiljeni na glad.
Korištenje mučenja nije bilo obvezno, a optuženi je morao ponovno potvrditi priznanje dobiveno pod njim bez mučenja. Inkvizitori su obično bili suptilni psiholozi i više su se na njih oslanjali Monter W. Ritual, mit i magija u ranonovovjekovnoj Europi. M. 2003 radi unakrsnog ispitivanja.
Na primjer, 69-godišnji Galileo nije proveo niti jedan dan tijekom inkvizicijske istrage.Livivo M. Je li Galileo uistinu rekao: "A ipak se kreće"? Moderna detektivska priča. Znanstveni američki u tamnici, a najvjerojatnije su mu prijetili samo mučenjem. A prije suđenja pregledao ga je liječnik iz firentinske podružnice Rimske inkvizicije.
Međutim, sve to inkvizitore ne čini manje okrutna.
5. Inkvizicijski sudovi donijeli su presudu i sami je izvršili
Suprotno uvriježenom mišljenju, sami inkvizitori nikada nisu pogubili one koje su progonili.
Inkvizitori su radiliPeters E. Inkvizicija. Sveučilište California Press. 1984 u suradnji s lokalnim vlastima. Ako u gradu ili selu nije postojao dominikanski samostan, svjetovni vladar morao je svećeniku pružiti sve potrebno, kao i organizirati nadzor za osumnjičenog. Štoviše, pripadnici inkvizicije nisu imali pravo sami mučiti optuženog, pa su lokalne vlasti za to tražile posebnu osobu.
Nakon završetka istrage i donošenja presude, inkvizicija je uhićenu predala svjetovnim vlastima. Kažnjavala je krivca.
6. Znanstvenike su progonili inkvizitori
Navodno su stoga inkvizitori spalili Giordana Brunu i Nikolaja Kopernika, a Galileo je bio prisiljen napustiti svoje stavove.
Međutim, Kopernik nije bio podvrgnut nikakvom crkvenom progonu. Astronom je umro u dobi od 70 godina od moždani udar, a nimalo od plamena vatre. Postoji čak i verzija da je nadareni znanstvenik, poznat u cijeloj Europi, pozvan Papa Lav X. Želio je da poznati astronom sudjeluje u razvoju reforme kalendara, ali Kopernik je to pristojno odbio.
Kopernikovu teoriju da je u središtu svijeta ne Zemlja, već Sunce, zabranila je Katolička crkvaPedersen O. Galileo i Tridentski koncil: Ponovno posjećena afera Galileo. Časopis za povijest astronomije 1616., gotovo 70 godina nakon njegove smrti. Pape su se držali teorije Ptolomeja prema kojoj se sva nebeska tijela vrte oko Zemlje.
Ali prije svega, inkvizitori se nisu borili sa znanstvenim uvjerenjima, već s herezama. Na primjer, Giordano Bruno 1600. godine nije išao na kolac zbog činjenice da je promovirao učenja Nikolaja Kopernika: ono još nije ni bilo zabranjeno. Talijanski znanstvenik patio je zbogGiordano Bruno. Stanfordska enciklopedija filozofije, koji je tvrdio, na primjer, da duše mogu živjeti u nekoliko tijela, Mojsije je bio čarobnjak, Isus nastojao izbjeći smrt i nije bio razapet vlastitom voljom, samo su Židovi potjecali od Adama i Eve, i Biblija je krivotvoren.
Za razliku od Kopernika i Brune, Galileo Galilei je patio zbog svojih znanstvenih stavova. Suđenje mu se održalo 1633. godine. Ali pokušali suLivivo M. Je li Galileo uistinu rekao: "A ipak se kreće"? Moderna detektivska priča. Znanstveni američki znanstvenik ne zbog vjerovanja u heliocentrični model svijeta, već zbog rasprave o toj "herezi". Prisjetili su se Galilea i fraze iz njegove knjige da Sveto pismo nije jedini izvor istine. Međutim, iako astronom nije bio podvrgnut strogoj kazni, ovo odricanje njegovo odricanje ne čini manje ponižavajućim.
Usput, nema niti jednog dokaza da je Galileo nakon suđenja rekao: "A ipak se okreće!".
Nisu samo inkvizitori bili angažirani na iskorjenjivanju hereza. Dakle, u protestantskoj Ženevi 1553. godine izgorjeli suMichael Servetus. Britannica Španjolski znanstvenik Miguel Servet, prvi Europljanin koji je opisao plućnu cirkulaciju. Razlog pogubljenja bio je taj što je Servet zanijekao trojstvenu prirodu Boga (Oca, Sina i Duha Svetoga).
7. Inkvizicija je postojala samo u srednjem vijeku
Podrijetlo crkvenih sudova u srednjovjekovnoj Europi seže unatragBornstein D.E. Srednjovjekovno kršćanstvo. Minneapolis: Tvrđava Press. 2005 duboko u povijest. Još u II stoljeću n. e. Kršćanski su teolozi počeli osuđivati heretike.
Službeno je papa Lucije III uspostavio prve vlasti koje su tragale za odgovornima za zločine protiv katoličke vjere 1184. godine. Pod njim je usvojen koncept pokajanja - auto-da-fe. Crkveni sud s imenom "Inkvizicija" stvorio je papa Inocent III. 1215. U osnovi su postali inkvizitoriPeters E. Inkvizicija. Sveučilište California Press. 1984 pripadnici dominikanskog samostanskog reda.
Da, auto-da-fe nije spaljivanje heretika. Ovo je bilo ime javnog pokajanja. Obično je to bila povorka, tijekom koje se optuženi pokajao zbog svog djela, a inkvizitor je pročitao presudu.
Pape su se koristili inkvizicijom za borbu protiv hereza. Sekte Katarine, valdežani, albigenzijci otvoreno su osporavali autoritet rimskog pontifikata i smatrali da je Katolička crkva zaglibljena u grijesima.
Inkvizicija je ostala utjecajna u 16. - 17. stoljeću, u doba reformacije i protureformacije. Tada su crkveni sudovi preživjeli samo u Španjolskoj, Portugalu i Italiji. Ovdje su postojale do 19. stoljeća. Dogodilo se posljednje izvršenje presude inkvizicijeAnderson J.M. Svakodnevni život za vrijeme španjolske inkvizicije. Izdavačka skupina Greenwood. 2002 1826. god. To se dogodilo u Španjolskoj: školski učitelj Cayetano Antonio Ripol optužen je za herezu.
Inkvizicija postoji i danas. Od 1908. godine drugačije se naziva, sada je Sveta Družba.Kongregacija za nauk vjere doktrine vjere.
Pročitajte također⚔️🛡️⏳
- 9 zabluda o borbi mačevima na koje su nas natjerali filmovi i TV emisije
- 6 mitova o križarskim ratovima u koje mnogi vjeruju
- Od Aleksandra Velikog do Vladimira Lenjina: 10 mitova o povijesnim ličnostima
- "Fiends of Hell": kako je papa Grgur IX započeo rat s mačkama
- 12 zabluda o srednjem vijeku u koje svi potpuno uzalud vjeruju