8 filozofske ideje koje će revolucionirati svoj svijet
Formiranje Inspiracija / / December 19, 2019
Anselm od Canterburyja: „Bog stvarno postoji, jer imamo koncept Boga”
Dokaz o postojanju Boga - jedan od glavnih problema kršćanske teologije. A najzanimljiviji argument u korist božanske guraju talijanski teolog Anselma iz Canterburyja.
Njegova suština je kako slijedi. Bog se definira kao ukupnost svih savršenstava. On je apsolutni dobro, ljubav, dobro i tako dalje. Postojanje - jedan je od savršenosti. Ako nešto postoji u našim mislima, ali ona ne postoji izvan nje, onda je nesavršeno. Budući da je Bog savršen, tako da je ideja njenog postojanja trebao pokazati svoje pravo postojanje.
Bog postoji u umu, stoga postoji izvan njega.
To je prilično zanimljiv argument koji pokazuje da je naša filozofija u srednjem vijeku. Iako je opovrgnuo njemačkog filozofa Immanuela Kanta, pokušajte sami razmišljati o njima.
Rene Descartes' misao, dakle, postoji "
Može li barem reći ništa s apsolutnom sigurnošću? Postoji li barem jedna ideja u kojoj ne malo u nedoumici? Ti kažeš: „Danas sam se probudio. U to sam siguran. " Jeste li sigurni? Što ako je vaš mozak je dobio za jedan sat prije
tikvice znanstvenici i sad oni šalju električne signale na njega da se umjetno stvaraju uspomene? Da, čini se malo vjerojatno, ali teoretski je moguće. A mi govorimo o apsolutnom sigurnošću. Što onda ste sigurni?Rene Descartes našao je ne podliježe pitanje znanja. Ovo znanje je u čovjeku i sam: Mislim, dakle postojim. Ova izjava nije u dvojbi. Razmislite o tome: čak i ako je vaš mozak u boci, vaš vrlo način razmišljanja, čak i ako je to u redu, tu je! Neka sve što znate je pogrešno. Ali ne možete poreći postojanje ono što je lažno razmišljanje.
Sada kada znate najviše neporecivu izjavu ikako moguće, gotovo da je postao slogan cijele europske filozofije: mislim, dakle jesam.
Platon: „U stvarnosti, postoje koncepti stvari, a ne same stvari”
Glavni problem starih grčkih filozofa bili u potrazi za životom. Ne brinite, to zvijer nije strašna. Postanak - da postoji. To je sve. „A što je to gledati - moglo bi se reći. - to jest, svugdje” Svugdje, ali to je samo Ti uzeti stvar, mislim da je to biće negdje nestane. Na primjer, telefon. On vrsta je, ali shvatite da će razbiti i raspolagati.
U principu, sve što ima početak ima kraj. No, život nema početka i nema kraja po definiciji - to jednostavno. Ispada, jer vaš telefon ima malo vremena i njegova egzistencija ovisi o tom vremenu, to se neki nepouzdani, nestabilan, relativna.
Filozofi drugačije riješiti taj problem. Netko je rekao da nema života uopće, netko uporno i dalje inzistira na činjenici da je biće, a netko - da čovjek ne može reći ništa definitivno o svijetu.
Platon je tvrdio i pronašao najjači položaj, koji je imao nevjerojatno snažan utjecaj na razvoj cijeli europske kulture, ali je teško prihvatiti intuitivno. On je rekao da je postojanje koncepta imaju stvari - ideje, raditi iste stvari pripadaju nekom drugom svijetu, svijetu formacije. U telefonu postoji dio života, ali u sebi kao materijalna stvar bude nije tipičan. Ali tvoja ideja telefona, za razliku od samog telefona, niti ovisi o vremenu, niti na bilo što drugo. To je vječan i nepromjenjiv.
Platon platio puno pažnje dokaz ove ideje, kao i činjenica da je on još uvijek mnogi smatraju najvećim filozof u povijesti, to bi trebalo učiniti vam malo da bi spremnost jasno odbacuju položaj stvarnosti ideje. Bolje je čitati „dijalozi” od Platona - to je vrijedno toga.
Immanuel Kant: „Čovjek gradi svijet oko sebe”
Immanuel Kant - div filozofska misao. Njegovo učenje je postao izvorni vodovod, Odjel za filozofiju „Kantovom” filozofije „nakon Kanta.”
On je prvi izrazio ideju da u današnje vrijeme, možda ne zvuči kao grom iz neba, od kojih je ali mi sasvim zaboravili u svakodnevnom životu.
Kant je pokazao da je sve s kojima je u pitanju čovjek, to je rezultat kreativnih snaga samog čovjeka.
Monitor pred vašim očima, ne postoji „izvan sebe”, koju su stvorili ovaj monitor. Najlakši način da objasni suštinu ideje je fiziologija: slika na monitoru je formirana svoj mozak, i to je bio s njim imate posao, a ne „pravi monitor.”
Međutim, Kant mislio u filozofskim terminima, i fiziologija kao znanost još uvijek ne postoji. Osim toga, ako svijet postoji u mozgu, gdje mozak onda tamo? Dakle, umjesto „mozak” Kant koristi pojam „a priori znanje”, odnosno spoznaje da Tu je čovjek od trenutka rođenja, i omogućava mu da stvorite prikaz nečega nedostupan.
On je identificirao različite vrste znanja, ali njegovi primarni oblici, koji su odgovorni za razuman svijet, su prostor i vrijeme. To je, nema vremena, nema prostora nije bez čovjeka, rešetka naočale, kroz koje netko gleda na svijetu, u isto vrijeme je stvara.
Albert Camus: „Čovjek - to je apsurd”
Je li život vrijedi živjeti?
Jeste li ikada takvo pitanje? Vjerojatno ne. I život Alberta Camusa doslovno je protkana je očaj što to pitanje je nemoguće odgovoriti potvrdno. Čovjek na ovom svijetu je poput Sizifa, beskrajno obavljanja iste besmislene rad. Iz ove situacije nije ono što osoba radi, to će uvijek ostati rob život.
Čovjek - biće apsurdno, u redu, nelogičan. Životinje imaju potrebe, a na svijetu postoje stvari koje ih mogu zadovoljiti. Kod ljudi, postoji potreba u smislu - u ono što nije.
Čovjek je takav da zahtijeva razmišljanje u svemu.
Međutim, njegovo postojanje je besmisleno. Tamo gdje bi trebao biti osjećaj smisla, to je ništa, praznina. Sve gubi svoj temelj, nitko od vrijednosti nije temelj.
Egzistencijalni filozofija Camus je jako pesimističan. No, morate priznati, određeni razlozi za pesimizam je tamo.
Karl Marx: „Cijeli ljudske kulture - ideologija”
Prema teoriji Marxa i Engelsa, povijest čovječanstva - je priča o suzbijanju neke klase od strane druge. Kako bi se zadržala svoju moć, vladajuća klasa iskrivljuje saznanja o stvarnim društvenim odnosima, stvarajući fenomen „lažne svijesti”. Izrabljivane klase jednostavno ne shvaćaju da su oni iskorištavaju.
Sve generacija filozofa građanskog društva proglasio ideologiju, to jest, skup lažnih vrijednosti i ideja na svijetu. Ova religija, i politika, i bilo uzorak čovjeka - u osnovi žive u lažnom, lažna stvarnost.
Sva naša uvjerenja su lažne a priori, jer su izvorno pojavio kao način skrivanja od nas istinu u interesu određene klase.
Čovjek jednostavno nije moguće gledati na svijet objektivno. Uostalom, ideologija - to je kultura, urođena prizma kroz koju on vidi stvari. Ideološki potreba prepoznati čak i institucije kao obitelj.
To u ovom slučaju, stvarno? Gospodarski odnosi, to jest, takav odnos u kojem je formiran način distribucije vitalnih dobara. U komunističkom društvu ideoloških mehanizama neće uspjeti (to jest, neće biti država, ni jedna religija ili obitelji), te između naroda da uspostavi pravi odnos.
Karl Popper: „Dobra znanstvena teorija može biti opovrgnuta”
Po vašem mišljenju, ako postoje dvije znanstvene teorije, a jedan od njih je lako opovrgnuo, a drugi je nemoguće potkopati koji od njih će biti više znanstvenih?
Popper, metodologija znanost, pokazali su da je znanstveni kriterij - je krivotvorenja, odnosno mogućnost pobijanja. Teorija ne samo da mora imati tanak dokaza, to bi trebao imati mogućnost da se razbije.
Na primjer, izjava „postoji duša” nije znanost, jer je nemoguće vidjeti kako to opovrgnuti. Uostalom, ako je duša nematerijalna, kako onda možete osigurati ako postoji? Ali izjava „sve biljke obavljati fotosintezu” je sasvim znanost, kao što je to opovrgnuti, dovoljno je pronaći barem jednu biljku koja ne pretvoriti energiju svjetla. Moguće je da on nikada nije pronađeno, ali mogućnost opovrgavanje teorije bi trebalo biti očito.
Takva je sudbina bilo znanstvenih spoznaja: ona nikada nije apsolutna i uvijek je spreman da podnese ostavku.