„Dobri ljudi su postali maila.” Izvadak iz knjige organizator zatvorski Stanford eksperiment
Knjige / / December 19, 2019
Philip Zimbardo - američki socijalni psiholog, organizator poznatog zatvorski Stanford eksperimenta (STE). Tijekom toga je podijeljen volonterima u čuvara i zatvorenika i staviti ih u improvizirani zatvor. Tim istraživača promatrati ponašanje ljudi pod pritiskom okolnosti.
Eksperiment nije trajao tjedan dana, iako je rok je 14 dana. Uskoro je postalo improvizirani zatvor živi pakao za one koji je igrao ulogu zatvorenika. „garda” su lišeni hrane i sna, podvrgnut tjelesnog kažnjavanja i ponižavanja. Mnogi sudionici su počeli pravi zdravstveni problem. Šest dana kasnije, ona je bila prekinuta. Zimbardo smogla snage da napiše knjigu o eksperimentu - „Luciferov efekt” - samo 30 godina kasnije. Layfhaker objavljuje izvod iz desetom poglavlju ove knjige.
Zašto je situacija postavljena
U određenoj društvenoj okolini, gdje su moćne sile da ljudska priroda ponekad izloženi transformacije, baš kao što je dramatično kao u izuzetnim pričama Roberta Louisa Stevensona Dr. Jekyll i oko Mr. Hyde. Interes STE održava za nekoliko desetljeća, po mom mišljenju, to je zbog činjenice da je ovaj eksperiment je pokazao ogromnu „transformaciju priroda „pod utjecajem situacijskih sila - dobrih ljudi iznenada pretvorio u maila kao stražari ili patološki pasivnih žrtava uloga
zatvorenici.Dobri ljudi mogu biti zavedeni, gurati ili silom činiti zlo.
Ipak, oni mogu biti prisiljeni da iracionalnim, glupo, samo-destruktivno, anti-socijalne i besmislenih akcija, posebno u „ukupne situacije” čiji je utjecaj na ljudske prirode je u suprotnosti s osjećajem stabilnosti i integriteta naše osobnosti, našeg karaktera, naša etička načela.
Želimo vjerovati u dubokom, neiscrpnom dobrotom ljudi, u njihovoj sposobnosti da se odupre vanjskim pritisak, procijeniti racionalno i odbaciti napast situaciju. Dajemo čovječanstvo božanski kvalitete, čvrste moral i moćni inteligencijaTo bi nas pošteno i pametno. Mi pojednostaviti složenost ljudskog iskustva, podizanje neprobojni zid između dobra i zla, a ovaj zid izgleda nepremostiv. Na jednoj strani zida - mi, naša potomstvo i kućanstva; s druge strane - oni, njihove maila i chelyadintsy. Paradoksalno, stvara mit o neranjivosti situacijskih sila, postajemo ranjivi kao oprezan.
STE, zajedno s mnogim drugim istraživanjima u društvenim znanostima (o njima u poglavljima 12 i 13), otkriva tajne da ne želimo znati: gotovo svatko od nas može preživjeti transformaciju prirode, kao na milost snažan društveni sile. Naš vlastiti ponašanje kao što smo zamisliti, ne može imati nikakve veze s koje možemo postati i koji su u stanju napraviti, jednom u mreži situaciji. STE - bitka krik, pozivajući da napuste pojednostavljene predodžbe o tome što je lijepo ljude loše situacije. Mi smo u mogućnosti kako bi se izbjeglo, spriječiti, odoljeti i promijeniti negativni utjecaj takvih situacija samo Ako priznajemo svoje potencijalne sposobnosti da „zaraziti” nama na isti način kao i drugi ljudi uhvaćeni u isto situacija. Tako da svaki od nas je korisno zapamtiti riječi rimske komedije Terencea: „Ništa ljudsko strano za mene.”
Mi stalno treba podsjetiti ovih ponašanja transformacija čuvara nacističkih koncentracijskih logora i članovima destruktivnih kultova, kao što su Temple Jim Jones naroda i japanske sekte ‘Aum’. Genocid i užasna zvjerstva događaju u Bosni, na Kosovu, Ruandi, Burundiju, a od nedavno - u sudanskoj regiji Darfur, jasno To pokazuje da je pod pritiskom društvenih snaga, apstraktne ideologije osvajanja i ljudi nacionalne sigurnosti lako otpada humanost i suosjećanje.
Pod utjecajem loših okolnosti, svatko od nas mogao počiniti najgori čin ikad počinio čovjek.
Razumijevanje to ne opravdava zlo; to je, da tako kažemo, „demokratizacije”, to okrivljuje na obične ljude, ne računajući zlodjela isključivu povlasticu deviants i despota - njih, ali ne i nas.
Glavna pouka zatvorski Stanford eksperimenta je vrlo jednostavna: situacija je važno. Društvene situacije su često snažan utjecaj na ponašanje i razmišljanja pojedinaca, skupina, pa čak i vođa nacije, nego što su navikli na razmišljanje. Neke situacije su nam tako snažan utjecaj da počinju da se ponašaju kao što su se i nisu mogli zamisliti.
Situacija snaga najizraženiji u novoj okolini u kojoj ne možemo osloniti na prethodnom iskustvu i poznatih obrazaca ponašanja. U takvim situacijama, obično sustav nagrađivanja (nagrada strukture) ne primjenjuju i očekivanja nisu ispunjeni. U takvim okolnostima, varijable ličnosti imaju prediktivnu vrijednost, jer ovise o procjeni radnji predviđenih u budućnosti, Procjena se temelji na uobičajenim reakcijama u poznatim situacijama, ali ne u novoj situaciji, primjerice u nepoznatom ulozi zaštitara ili zatvorenik.
Propisi stvoriti stvarnost
Situacijski sile koje djeluju u STE, kombinira razne faktore; nitko od njih nije bio jako važan u sebi, ali kombinacija pokazala se vrlo moćna. Jedan od ključnih faktora su bila pravila. Pravila - formalni, pojednostavljen način upravljanja neformalni i izazovan ponašanje. Oni su vanjski kontroler, pomažući da se u skladu sa standardima ponašanja, pokazuju da je potrebno, prihvatljivo i nagrađeni, a što je neprihvatljivo i zato kažnjivo. Tijekom vremena, pravila početi živjeti svoje živote i podršku službene vlasti, čak i kada više nisu potrebne, previše nejasan ili mijenjati na ćud od svojih tvoraca.
Pozivajući se na „pravila” naših čuvara mogao opravdati gotovo bilo zloupotreba na zatvorenika.
Podsjetimo, na primjer, ono što muči izdržali naših zatvorenika, pamćenje skup sedamnaest slučajnih pravila osmislio stražara i glavu zatvor. Neka nam također sjetiti čuvari zlostavljali pravilo broj 2 (u kojem se navodi da je moguće samo tijekom obroka) kazniti gline 416, odbio jesti kobasice dobiti prekrivena blatom.
Neka pravila su potrebne za učinkovitu koordinaciju socijalnog ponašanja - na primjer, kada je publika slušanja zvučnika, vozači se zaustavi na crvenom svjetlu i nitko ne pokušava proći bez red. No, mnogi od pravila samo zaštiti autoritet onih koji su ih ili praćenje njihova usklađenost stvoriti. I naravno, uvijek, kao u ovom eksperimentu, tu je konačni pravilo, koje prijeti kazna za kršenje ostalih pravila. Dakle mora biti neki sile ili agenti koji su spremni i sposobni provesti takvu kaznu - idealno pred drugim ljudima, da bi ih od kršenja pravila. Na komičar Lenny Bruce je zabavno interludij opisuje kako postepeno pojavljivati pravila o tome tko može, a tko ne može baciti govno preko ograde u području susjeda. On opisuje stvaranje posebnog policijskih snaga, koji prati usklađenost s pravilima „bez sranja u mom dvorištu”. Pravila, kao i one koji prate njihovu provedbu, uvijek su važni elementi u situaciji moći. Ali to stvara sustav policija i zatvor za one koji su kažnjeni zbog kršenja pravila.
Uloge stvoriti stvarnost
stražar HellmanČim ste stavili na obrascu i dobiti tu ulogu, posao kada su rekli da je „svoj posao - za kontrolu tih ljudi”, niste čovjek koji je bio u redovitim odjeću i druge uloge. Vi stvarno postati zaštitar čim nositi kaki uniforme i tamne naočale, te uzeti u svoje ruke palicom i ići na pozornici. To je vaš odijelo, a ako ga staviti na, onda morate ponašati u skladu s tim.
Kada je glumac igra ulogu izmišljenog lika, on često mora djelovati protiv njihovog osobnog identiteta. On uči govoriti, hodati, jesti, čak i da misle i osjećaju prema zahtjevima uloge koju igra. Stručno osposobljavanje mu omogućuje da se zbuniti njegov lik sam sa sobom, igrati ulogu koja je vrlo različita od svoje istinske prirode, on može uzeti pauzu od svoje osobnosti. No, ponekad čak i iskusan profesionalni, ova granica je nejasna, a on i dalje igrati ulogu čak i nakon što se zastor pao i nestao crveno svjetlo kamere. Glumac se apsorbira u ulozi, koji počinje da teče njegov normalan život. Gledatelji više nisu važni, jer je uloga identitet glumca apsorbira.
Upečatljiv primjer kako je uloga postala „previše pravi”, može se vidjeti u britanskom TV showu „Edwardian Manor» (Edwardian Country House). U tom dramatičnom „reality show” 19 ljudi odabrani od oko 8.000 kandidata, igrao ulogu britanskih službenika koji rade u luksuznom imanju. Sudionici programa koji je dobio ulogu šefa batlerOdgovoran za osoblje, morao sam slijediti stroge hijerarhijske standarde ponašanja u vrijeme (početkom dvadesetog stoljeća). Njegov „uplašio” lakoća s kojom je pretvorio u snažan gospodar. Ovaj šezdeset pet arhitekt nije očekivao tako brzo ući u ulogu i da će uživati neograničen autoritet nad svojim ukućanima: „Odjednom sam shvatila da ne moram ništa reći. Bilo je dovoljno da podigne prst, a oni su zašutjeli. Prestrašila me jako uplašila. " Mlada žena u ulozi sluškinje u stvarnom životu - voditelj putničke agencije, počeo osjećati nevidljiv. Prema njezinim riječima, ona i ostali sudionici showa brzo prilagoditi ulozi podređenih: „Bio sam iznenađen, a zatim prestrašen kako jednostavno smo svi počeli slušati. Mi smo vrlo brzo shvatili da je nemoguće tvrditi i slušati. "
U pravilu, uloga povezana s određenim situacijama, na poslu ili funkcije - na primjer, može biti učitelj, domar, taksist, ministar, socijalni radnik ili pornografski filmski glumac.
Mi imaju različite uloge u različitim situacijama - kod kuće, u školi, u crkvi, u tvornici ili na pozornici.
Obično smo izaći iz uloge, kad smo se vratili na „normalan” život u drugačijem okruženju. No, neki podmukao uloga nije samo „original” koji pratimo samo s vremena na vrijeme; mogu obratiti na naše biti i očitovati
Gotovo cijelo vrijeme. Mi internaliziraju ih, čak i ako u početku smatra umjetno, privremeno i situacijske. Mi stvarno pretvoriti u otacMajka, sin, kćer, susjed, šef, zaposlenika, pomagač, iscjelitelj, kurva, vojnik, prosjak, lopov i tako dalje.
Daljnje komplicira situacija je da mi obično morati igrati mnoge uloge, a neke od njih sukobu jedni s drugima, a neki ne zadovoljavaju naše temeljne vrijednosti i uvjerenja. Kao u ona, na prvi pogled to može biti „uloga”, ali nemogućnost da ih razlikovati od stvarne osobe mogu imati veliki učinak, pogotovo kada se nagrađuje ponašanje ulogu. „Klaun” klasa dobiva pozornost, što se ne može dobiti pokazujući talent u bilo kojem drugom području, ali na kraju ga nitko ne uzima ozbiljno. Čak i stidljivost može biti uloga: prvo, to pomaže da se izbjegne neželjena socijalnih kontakata i sramota u određenim situacijama, ali ako osoba to igranje previše često, to stvarno postaje sramiti.
Uloga nas može učiniti ne samo neugodno, ali i učiniti vrlo strašne stvari - ako izgubimo budnost i dio da žive svoj život, koja propisuje dopušteno stvaranje krutih pravila, za očekivati je i podržan u ovom kontekst. Takvi kruti uloge onemogućiti etike i vrijednosti koje nas određuju kada ćemo djelovati „kao i obično”. Obrambeni mehanizam kompartmentalizacija Kompartmentalizacija (kompartmentalizacija) - suočavanje sa situacijom po razgorazhivaniya su svjesna uvjerenja, suprotno od sadržaja. Takvo licemjerstvo često racionaliziraju, to objašnjava neke vrste na prihvatljiv način, ali to se temelji na disocijacije sadržaja. - Pribl. po. Ona pomaže mentalno staviti kontradiktorne aspekata različitih uvjerenja i različitih iskustava u pojedinačnim „odjeljke” svijesti. To ometa njihovu razumijevanju ili dijaloga među njima. Dakle, dobar muž može lako promjena njegova žena, čestiti svećenik je homoseksualac, i ljubazan poljoprivrednik - okrutni vlasnik rob.
Budite svjesni da je uloga može iskriviti naš pogled na svijet - na bolje ili na gore, na primjer, kada je uloga nastavnika ili medicinska sestra čini da se žrtvuju za dobrobit učenika i pacijenata.
Kognitivna disonanca i racionalizacija zločine
Zanimljiva posljedica situacije u kojoj smo igrati ulogu koja proturječi našim osobna uvjerenja, kognitivna disonanca. Kada naše ponašanje u suprotnosti s našim uvjerenjima, kada je naša djela ne podudaraju s našim vrijednostima, postoje uvjeti za kognitivne disonance. Kognitivna disonanca - stanje stresa, što može biti snažan motiv promijeniti bilo koje od naše ponašanje u društvu ili naših uvjerenja u pokušaju da biste dobili osloboditi od nesklad. Ljudi su spremni ići na velike duljine kako bi sukobljenih vjerovanja i ponašanje određenog funkcionalnog integriteta. Što je veća disonanca, jača želja za postizanje cjelovitosti i više dramatične promjene mogu se očekivati. Kognitivna disonanca ne nastaju ako smo uzrokovali nekome štetu, da se čine dobra razloga - na primjer, ako postoji opasnost za naše živote; mi vojniciI to je naš posao; proveli smo redoslijed utjecajne vlasti; bili smo ponudili znatnu nagradu za djela koja su u suprotnosti s našim uvjerenjima.
Kao što se moglo i očekivati, kognitivna disonanca je veća manje uvjerljivo opravdanje „loše” ponašanje, kao što su gnusnog djela su plaćeni premalo, kad ne prijetiti ili opravdava takve radnje su nedostatni ili neadekvatna. Disonanca povećava, raste i nastojeći smanjiti, ako osoba misli da djeluje na svoju ruku dobrovoljno, ili on ne primjećuje ili ne shvaćaju situaciju pritiska, što je izazvalo postupi suprotno uvjerenja. Kada se takve radnje odvijaju pred drugim ljudima, oni ne mogu biti oduzeta ili ispraviti. Dakle, promjene su predmet najviše „mekih” elementima disonance, interne aspekte - vrijednosti, stavova, uvjerenja, pa čak i percepcije. To je potvrđeno brojnim istraživanjima.
Kako kognitivna disonanca može biti uzrok promjena koje smo vidjeli u likovima stražara tijekom STE? Oni su potpuno dobrovoljno radili za vrijeme duge, teške pomaci za malo novca - manje od $ 2 po satu. Oni gotovo nije objasnio kako igrati novu i izazovnu ulogu. Oni su potrebni za pravilno igrati ovu ulogu svih osam satnim smjenama za nekoliko dana i noći - kad god su nosili uniforme, bili su u dvorištu, u prisustvu drugih - zatvorenika roditelji ili drugih posjetitelja. Morali su se vratiti na ulogu nakon šesnaest-satnog odmora između dužnosti. Takav snažan izvor nesloge je vjerojatno glavni razlog za internalizaciju ponašanja ulogu u prisustvu drugih ljudi i pojava nekih kognitivnih i emotivnih reakcija koje na kraju dovelo do sve više i više bahati i okrutno ponašanje.
No, to nije sve. Obećavajući da obavlja radnje protivno svojim osobnim uvjerenjima, stražari su bili jako želja da im daju značenje, kako bi pronašli razloge zbog kojih oni djeluju u suprotnosti s njihovim stvarnim vjerovanja i moralna načela.
Razumni ljudi mogu biti načičkana iracionalne postupke, stvarajući svoju kognitivnu disonancu, što oni nisu svjesni.
socijalni psihologija nudi dovoljno dokaza da je u takvoj situaciji, razumni ljudi sposobni smiješan stvari, normalni ljudi - na lude stvari, etički ljudi - na nemoral. I onda ti ljudi stvoriti „dobre” racionalno objašnjenje zašto raditi nešto što ne može biti odbijen. Ljudi nisu toliko racionalni, oni su samo dobro poznavanje umjetnosti racionalizacije - koja je u stanju objasniti razlike između njihovih osobnih uvjerenja i ponašanja koje je u suprotnosti njih. Ova sposobnost omogućuje nam da sebe i druge uvjeriti da su naše odluke temelje na racionalnim razlozima. Mi nismo svjesni njegove želje da održi unutarnju cjelovitost u smislu kognitivne disonance.
Utjecaj društvenog odobravanja
U pravilu, mi nismo svjesni nekog drugog, više moćne sile, koji igra na žice našeg ponašanja repertoara: društvene potrebe odobrenje. Potreba za prihvaćanje, ljubavi i poštovanja - da se osjećaju normalno i adekvatno zadovoljiti očekivanja - to potražnja je toliko jaka da smo spremni prihvatiti čak i većina budalaste i neobičan ponašanja koji su upoznati s nama ljudi vjeruju ispravan. Mi smijati epizoda televizijske emisije „Candid Camera”, pokazati tu istinu, ali rijetko primijetiti situaciju u kojoj smo postali „zvijezde” ovog showa u vlastitim životima.
Osim kognitivne disonance na našim stražarima da utječu i sukladnosti. grupa za pritisak od strane drugih čuvara ih prisilili da se „timski igrači”, u skladu s novim propisima koji zahtijevaju dehumanizacije zatvorenika na mnogo različitih načina. Dobro stražar „odbačena” i trpio u tišini izvan kruga društvenih nagrada od ostalih čuvara njegove smjene. Ali najbrutalniji stražar svaki pomak postao predmet oponašanja, barem za jednu više čuvaju istu smjenu.
U „Luciferov efekt” Zimbardo ne samo opisao razloge koji su gurnuti ljude da počine stravične radnje. Vrijednost ove knjige je u tome što nas uči da se odupre negativne učinke. A to znači - sačuvati čovječanstvo, čak iu najtežim okolnostima.
Kupi knjigu
vidi također🧐
- Zašto cirkusi i dupinarije - zlostavljanje životinja
- 3 razmišljanja pogreške koje radimo u odlučivanju
- PREGLED: „Psihologija. Ljudi, pojmovi, Eksperimenti, „Pavao Kleinman