7 klasika na koje sada gledate drugačije nego u školi: piše blogerica Polina Pars

1. “Jadna Liza” – antiprimjer za odbačene

Mlada Lisa prodaje đurđice na prijestolničkoj tržnici, gdje upoznaje Erasta, mladog plemića. Zaljubljuju se jedno u drugo, a Erast "pomaže" Lisi da izgubi nevinost. Tada gubi interes za nju i kaže da mora otići na odsluženje vojnog roka.

Međutim, nekoliko mjeseci kasnije, Lisa slučajno saznaje da je bivši ljubavnik zaručen za bogatu udovicu. Ona razumije: sva ljubav za koju je bio spreman umrijeti ne vrijedi ništa. Od te teške spoznaje Lisa se baci u jezerce.

Kako se “Jadna Liza” danas može razumjeti

U školi su svi nedvosmisleno vjerovali: Erast je seronja, Lisa je lijepa djevojka koja preuzima odgovornost i odlazi poštenim radom zaraditi za život. Želi živjeti, voljeti i raditi. Ali susret sa šupak razbija ga.

U 19. stoljeću, nakon objavljivanja Jadne Lize, mnogi mladići i djevojke doista su počinili samoubojstvo. Ali ne znam za slučajeve da su ljudi, nakon što su danas pročitali ovaj tekst, bili toliko prožeti njime da bi se otišli utopiti. Valjda sada na ovu priču ne gledaju oponašajući.

To je zasluga filozofije modernog svijeta. Odrasla osoba razumije: čak i da se takvo sranje dogodilo, tvoj život tu ne završava, koliko god možeš penjati se. Na primjer, posjetite psihoterapeuta. Stoga se nadam da će ljudi danas u ovoj priči pročitati jedan antiprimjer: ne moraš biti ni kao Erast ni kao Liza.

2. "Eugene Onegin" - samopomoć za "spasitelje"

Mladi plemić Evgenije Onjegin, koji se dosađuje, dolazi na od Boga zaboravljeno imanje i tamo upoznaje visoko društvo. Tatjana Larina, kći lokalnog zemljoposjednika, zaljubljuje se u njega. Zatim je razvijena klasična shema za danas mladi odrasli: Tatjana piše pismo Onjeginu, on ju prvo odbija, a onda shvaća da je ona “ta prava”. Ali ništa se ne može vratiti: „Drugom sam dan; Bit ću mu vjerna cijelo stoljeće - kaže Tatjana.

Kako se danas može razumjeti "Evgenije Onjegin".

"Evgenije Onjegin" prodavan je u udžbenicima kao priča o dosadnoj aristokraciji: glavni lik je obrazovana osoba, naviknuta na živahni život glavnog grada, koja se poigrava ljudskim osjećajima iz besposlica.

Danas je Evgenije Onjegin glamurozan kopile. Koliko god se trudili pokazati da se do kraja romana ono mijenja, zapravo ostaje isto.

Ali Tatjana je samo junakinja koja prolazi unutarnju transformaciju. Ona je puno dublja od obične djevojke koja se spremno ušuljati pred prijestolničkim ljepotinom. Budući da je načitana i sanjarska priroda, ona, zbog nezadovoljstva vlastitim životom, najvjerojatnije sanja o tome da postane junakinja nekog od ljubavnih romana. Zbog toga idealizira Onjegina i svoju budućnost s njim. Možda misli: "Mogu to popraviti."

Ali sada Zemfirina rečenica postaje viralna: "Neću te spasiti." I Tatyana je morala doći na ovu misao u finalu.

U odrasloj dobi ova ideja postaje očiglednija, osobito ženama. Jer mnoge su uspjele doći u situaciju da im dečko-frajer-muškarac koji im se sviđa ne uzvraća istom mjerom.

3. "Heroj našeg vremena" - Manifest šupka

"Junak našeg vremena" govori o nekoliko događaja iz života zastavnika Pečorina. Najprije mladu Čerkezinju Belu “mijenja” za konja koji mu se svidio i zatvara je u kulu. Tada upoznaje svoju bivšu ljubav Veru i uništava njezin sretan obiteljski život. Paralelno s tim, uspijeva se zaljubiti u princezu Mary, koju uspoređuje s engleskim konjem, te ustrijeliti svog prijatelj Grushnitsky u dvoboju.

U razmišljanjima između tih događaja Pečorin shvaća da su svi oko njega nesretni, a on demon koji drugima donosi smrt.

Kako se danas može shvatiti "Heroj našeg vremena".

U školi je Pechorin često vrlo ljubazan prema svima. Mislim da je poanta u tome da se "Heroj našeg vremena" odvija u vrijeme kada su školarci u čahuri svog rastućeg maksimalizma. Oni sami sebi biraju neke smjernice, au tom smislu Pečorin - ciničan, hladan, ali tako lijep - može im poslužiti. Dječaci su, naravno, impresionirani koliko se lako zaljubljuje u princezu Mary, i Veru, i Belu.

I kod djevojaka je sve jasno: Pečorin je nešto poput prvog književnog kraha.

Ali što stariji i upućeniji čitatelji postaju, to više shvaćaju da biti Pechorin i biti s Pechorinom nije cool. Ovo je pravi zlostavljač koji lomi ženska srca, uspoređuje djevojke s konjima i drži ih zatvorene. Ako to nije obiteljsko, onda svakako kmetsko nasilje.

4. “Kaput” – priča o iPhoneu na kredit

Stari kaput malog činovnika Akakija Akakijeviča Bašmačkina propada. Dugo štedi za novi, uskraćujući sebi užitke - čak i čaj.

Kad konačno uspije kupiti kaput na zavist svojih kolega, Bašmačkinov autoritet raste. Tako bi i bilo da mu zločinci nisu ukrali ovaj kaput. Od čežnje za njom Akakije Akakijevič umire, pretvara se u duh i počinje pljačkati prolaznike.

Kako se danas može razumjeti “Šinjer”.

Moji su se drugovi iz razreda pomalo rugali Akakiju Akakijeviču. Prvo, naravno, zbog imena. Drugo, zbog stalnog spominjanja njega kao male osobe.

Akakija Akakijeviča zaista možemo doživjeti kao zavidnu i nesigurnu osobu. Uostalom, s jedne strane, uz pomoć novog kaputa, želio je ući u visoko društvo, postati svoj u njemu. S druge strane, poboljšati kvalitetu života. Ali, ako bolje razmislite, ne poznajemo li te osjećaje?

Mislim da se svaka odrasla osoba može pronaći u Akakiju Akakijeviču. Uostalom, mnogi su imali takve da su gledali popularne blogere sa skupim autima, lijepim stanovima i mislili: “Zelim isto». I to ne nužno zbog statusa tih stvari, već jednostavno zato što to čini život boljim i lakšim.

Stoga veliki broj ljudi u Rusiji uzima iPhone na kredit (i ja sam bio među njima) i pronalazi se u memovima o "Doshiraku". Moderni Akaki Akakijevič vjerojatno bi bio isti. Zato ga tako dobro razumijemo.

5. „Ana Karenjina“ – apologija feminizma

Ana Karenjina, čini se, ima prekrasan život: muž, dijete. Ali čim je upoznala Vronskog, zaljubila se u njega do besvijesti i posvetila preljuba.

Kada je mužu priznala nevjeru, iako se on prema tome odnosio s razumijevanjem, odbio joj je dati razvod i zabranio joj da uzme sina. Sve ostalo: društvo je počelo kriviti Annu, a odnosi s Vronskim su se pogoršali. Nije odoljela udarcima sudbine i skočila je pod vlak.

Kako se danas može razumjeti "Ana Karenjina".

Moj učitelj je kao lekciju predstavio priču o Ani Karenjinoj: “Fu! Ne možeš to učiniti. Karenjina je hulja, izdajica i loša majka koja je nakon teškog poroda popila opijum.

No, čak i sudeći po prvim kritikama ovog romana, Lava Tolstoja nazivaju gotovo prvim apologetom feminizma. Jako je volio Karenjinu, pa ju je ispisao kao žrtvu okolnosti, a ne kao predmet zamjerke za izdaju.

Činjenica je da je u to vrijeme ženi bilo vrlo teško pokrenuti postupak razvoda, pa čak i osigurati da djeca ostanu s njom. Nesklonost prema mužu nije bio značajan razlog za raskid braka. Žene su bile zatvorene u prostor izmišljenog morala.

Nakon što je ova knjiga izašla, izazvala je senzaciju. Možemo reći da je Lev Nikolajevič ženama usadio ideju da bi bilo sjajno pojednostaviti proces razvoda.

danas"Ana Karenjina” može se čitati s ove točke gledišta: ona je žrtva okolnosti, oko koje se vrti ogroman broj ljudi koji su joj oduzeli pravo na vlastiti život.

6. "Granatna narukvica" - priča o progonu anonimne osobe na društvenoj mreži

Na svoj rođendan, Vera Sheina dobiva skupu narukvicu od granata od dugogodišnjeg anonimnog obožavatelja. Spojivši svoje veze, Verin suprug pronalazi pošiljatelja. Ispostavilo se da je to Georgij Želtkov. Jednom je ugledao Veru u loži kazališta i zaljubio se u nju do besvijesti.

Davanje takvih darova udanoj ženi u 19. stoljeću je zločin protiv morala. Stoga Verin suprug nagovještava Zheltkovu da će uključiti vlasti ako progon njegove žene neće prestati. Kao odgovor na to, Zheltkov je zamoli da napiše svoje posljednje oproštajno pismo, u kojem priznaje da se cijeli njegov život sastojao samo od ljubavi prema Veri. Nakon toga puca u sebe.

Nakon što pročita pismo, Vera shvaća da ju je prošla ljubav o kojoj sanja svaka žena.

Kako se danas može razumjeti "Narukvica od granata".

U školi predstavljena nam je ova priča kao priča o čistoj ljubavi: „Ne smijemo birati novac. Sa slatkim rajem i u kolibi. Uostalom, postoji ideja da Vera nikada nije doživjela pravu ljubav, njen brak je bio brak iz interesa.

Međutim, činjenica da je Zheltkov vidio Veru samo jednom, a zatim joj počeo pisati brda pisama, koja su ostala bez odgovora, izgleda kao nezdrava privlačnost i progon.

Danas bi Verina reakcija mogla potaknuti pitanja: “Ne misliš li da je ovo sumnjivo? Zašto počneš plakati zbog neuzvraćene ljubavi prema nekome koga uopće ne poznaješ?" Možda bi Želtkov bio zlostavljač, koji bi kontrolirao svaki Verin korak ako bi se slagala s njim. Ali to nikada nećemo saznati.

7. "Starica Izergil" - filozofija na minimalnoj plaći

Larra, Izergil i Danko glavni su likovi priče. Larra je bezdušna osoba koja je spremna učiniti sve kako bi ostvarila svoje ciljeve i zadovoljila svoje želje. Zbog toga je kažnjen i odbačen od društva.

Danko je član plemena koje je protjerano u šumu. Da bi izvukao ljude odatle, Danko iščupa svoje srce i tako svima osvjetljava put.

Izergil je obična žena koja pripovjedaču priča o njoj zaljubiti se, životnim peripetijama i drugim ljudima koji su je sretali na putu.

Kako se danas može razumjeti "Starica Izergil".

U školi se rasprava o ovom djelu svela na moral: “Danko je korektan i nesebičan, spreman je umrijeti za dobro drugih. Morate se ugledati na njega."

Mislim da je ta ideja posljedica načina na koji se književnost učila u Sovjetskom Savezu: “sve je za front, sve je za pobjedu”, “Stavit ću svoje srce na ploču”.

Larra je, u shvaćanju sastavljača udžbenika, naizgled simbol "zapadnog svijeta" - želi živjeti sam i za sebe.

Ali, začudo, oboje izgledaju slično. Gorki se zanimao za filozofiju i prije revolucije Nietzschekoji je imao ideju o Supermanu. Ovaj tekst izražava divljenje ovoj ideji, jer su Danko, kao i Larra, Superljudi. Obje su hrabre, mlade, lijepe, a u isto vrijeme i vrlo ponosne. Oni to samo pokazuju drugačije. Ako Larra koristi svoj ponos za svoje dobro, onda Danko iz ponosa odlučuje da je on vođa. Dapače, svatko je mogao otkinuti komadić sa svog srca i njime osvijetliti put u šumi.

Čini mi se da je starica Izergil najadekvatnija u ovoj priči. Ona nije Superman, već obična osoba, kao i svi mi. Njezin životni koncept zlatna je sredina između dvije krajnosti.

Larra živi bez drugih za sebe, Danko živi s drugima za druge, Izergil živi za sebe s drugima. Ovo je vjerojatno najprikladnije.

Ovaj Gorkijev tekst je vrlo dubok. Po mom mišljenju, to bi mogla biti prijelazna točka iz klasične književnosti zlatnog doba u klasičnu književnost 20. stoljeća. Stoga bi “Starica Izergil” trebala imati više čitatelja, osobito odraslih: oni će zbog svoje dobi i iskustva moći drugačije gledati na stare likove.