Kako su ljudi pokušavali razgovarati sa životinjama i je li to uopće moguće

Odrasli smo uz priče o životinjama koje govore i mitove o Solomonovom prstenu, koji je, kada bi ga nosio, mogao komunicirati sa svim živim stvorenjima. Ali koliko je realna mogućnost da jednog dana razgovarate sa svojom mačkom?

Razumijemo kako su ljudi pokušavali naučiti razgovarati sa životinjama, zašto nisu uspjeli, a onda su, čini se, uspjeli. Ili ipak nije?

Zašto se razgovor sa životinjama isprva nije shvaćao ozbiljno

Od davnina su ljudi pokušavali shvatiti kakav odnos postoji između životinje i osobe. Tako je u svojim spisima Aristotel napisaoda postoje tri vrste duše: biljno, životinjsko i razumno. Potonje može posjedovati samo čovjek, i samo on, od svih živih stanovnika, ima um, a shodno tome i sposobnost mišljenja, rasuđivanja i govora.

Još jedan filozof, René Descartes, tvrdioda su životinje biološki automati koji ne mogu imati svijest i, prema tome, vlastiti jezik. Za ljude tog vremena, sama ideja komunikacije s manjom braćom bila je razbijena idejom o jedinstvenosti i superiornosti ljudskog uma.

Svatko tko bi pokušao razgovarati s pripadnicima drugih vrsta smatrao bi se luđakom.

Godine 1800. Gottfried Wenzel ušao je u raspravu. Objavio je esej, u kojem je naveo da se životinjski jezici mogu značajno razlikovati od ljudskih - na primjer, nemaju abecedu i riječi. A ako je tako, onda bi bilo pogrešno reći da životinje nemaju um samo zato što ne razgovaraju s ljudima. Međutim, njegova izjava nije shvaćena ozbiljno i pala je u zaborav.

Samo kasnijekada je lingvistika, antropologija i biologije razvile u samostalne discipline, ova je tema ponovno privukla pozornost.

Kad su životinje počele učiti ljudski jezik

Pedesetih godina prošlog stoljeća dogodilo se "kognitivna revolucija" - u pozadini popularizacije psihologije, znanstvenici iz različitih područja počeli su proučavati ljudsku svijest. Poznati biheviorist John Watson, koji je provodio eksperimente na životinjama, napravio je izjava da se njihov intelekt razlikuje od našeg ne tako radikalno kao što se prije mislilo.

To je potaknulo znanstvenike na nova istraživanja. Šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog stoljeća bilo je bum animal language studies - proučavanje jezika životinja. Istraživači su počeli masovno promatrati komunikaciju pčele, učiti znakovni jezik majmunima i komunicirati s dupinima. Evo nekoliko primjera takvih eksperimenata.

Dupini i pričanje kroz nos

Dugo su znanstvenici bili uvjereni da će zbog svoje visoke inteligencije dupini biti prva vrsta s kojom ćemo moći pronaći zajednički jezik.

Jedan od onih koji se tome nadao bio je John Lilly, psihoterapeut i neuroznanstvenik. 1961. objavio je knjiga "Čovjek i dupin", u kojem je sažeo rezultate dugogodišnjeg promatranja ovih životinja.

U njemu je to napisao dupini mogu razumjeti i oponašati ljudski jezik ispuštajući zvukove slične ljudskom govoru kroz otvore za disanje. Tako je, prema njegovim bilješkama, jednom pokusna ženka s karakterističnim naglaskom navodno rekla: “Prevareni smo!”, a dan kasnije pronađena je mrtva u bazenu.

Kako bi saznali mogu li dupini komunicirati s ljudima, Lilly je stavila eksperiment. Da bi to učinio, pozvao je volonterku - prirodoslovicu Margaret Hugh Lovett, koja je trebala biti danonoćno uz dupina Petera.

Za nju je izgrađen laboratorij, ugrađen u bazen, gdje je spavala i bilježila. Svrha eksperimenta bila je podučiti Petera engleskom jeziku.

Lovett je radio s dupinom dva puta dnevno, nemilosrdno popravljajući napredak životinja na audio. Naučila ga je započeti lekciju rečenicom: "Bok, Margaret." Peteru je "M" bilo teško. Ali naporno je radio da postigne čišći izgovor.” govorio mlada žena.

Istraživači su ubrzo naišli na jedan problem: Peter se prečesto uzbuđivao. – Trljao mi se o koljeno ili nogu. Zbog toga su neki zaključili da se Peter doista zaljubio u svoju učiteljicu. A kad je eksperiment završio i Lovett napustio bazen, dupin je počinio samoubojstvo - namjerno je prestao disati i potonuo na dno.

Tri mjeseca prirodoslovac je uspio napraviti nekoliko zanimljivih zapažanja: nakon nekog vremena dupin je počeo oponašati Lovettov govor i proizvoditi zvukove koji su na engleskom jeziku.

Vjerojatno je razumio i sintaksu - primjerice, razlikovao je naredbe "donesi loptu lutki" i "donesi lutku do lopte".

Sve je to dalo Lilly nadu. Tvrdio je da će čovječanstvo moći komunicirati sa životinjama u sljedećih 10-20 godina. Međutim, ubrzo su projekti znanstvenika morali biti ograničeni zbog nedostatka sredstava.

Kasnije je još jedan američki istraživač, Diane Reiss, ponovno odlučio podučiti dupine da govore. Da bi to učinila, koristila se posebnom podvodnom tipkovnicom na koju su bile aplicirane kuglice simbola iz kojih je bilo moguće sastavljati rečenice.

Dupini nisu samo pritiskali one gumbe za koje su dobili bolju nagradu, već su naučili i oponašati zvukove koji im odgovaraju. Međutim, ovo eksperiment kritizirao ističući da životinje to rade za nagradu, a ne iz iskrene želje za komunikacijom.

Majmuni i znakovni jezik

Fizička sličnost ljudi i majmuna bila je jedan od najvažnijih faktora na temelju kojih su znanstvenici zaključili da ih se može naučiti jeziku.

Međutim, prvi pokušaji da se to učini bili su neuspješni. Isprva su eksperimentatori odlučili taj govor primatnastati će sam po sebi, ako za to organizirate dovoljno udobne uvjete. Na primjer, smjestiti majmuna u kuću pored ljudi i ne ograničavati hranu i kretanje.

Tako je početkom dvadesetog stoljeća Lightner Whitmer proveo dvogodišnji niz promatranja Petera, mužjaka čimpanze. Lako je rješavao jednostavne logičke zadatke, ali nije imao posebne sposobnosti pisanja i govora. Iako je neke glasove uspio izgovoriti prilično lako.

Peter je kasnije naučio reći "mama" uz znatan napor i očiglednu nevoljkost, napisao je Whitmer. I premda često nije uspijevao izraziti svoje misli, razumio je izgovorene riječi.

Međutim, čimpanza nije daleko stigla. Whitmer je pretpostavio da je vrijedno učiti jezik mladunčad - tada će proces biti učinkovitiji. Petar je imao 4 do 6 godina.

Međutim, kasnije se pokazalo da to uopće nije tako, ali anatomske razlike čovjek i majmun. Potonji imaju vrlo različit glasovni aparat, zbog čega ne mogu proizvoditi iste zvukove kao ljudi.

Stoga su eksperimenti koji su se odvijali već 1960-ih organizirani sasvim drugačije: primate su počeli učiti Amslen, američki znakovni jezik.

Prvi majmun koji ga je uspješno savladao, postao Washoe je ženka čimpanze. Četverogodišnji projekt njezina školovanja započeli su Gardnerovi, smjestivši je u svoje dvorište.

Washoe je živjela u potpuno samostalnoj prikolici s vlastitom spavaćom sobom, kuhinjom, WC-om i prostorom za igru. Tijekom cijelog projekta istraživači su međusobno i sa čimpanzama komunicirali samo preko Amslena.

Poučeni Washoe metodom asocijacija: prvo joj je pokazan neki predmet ili radnja, a zatim odgovarajuća gesta. Međutim, ona to nikada nije shvaćala kao igru. Životinja je shvatila da Amslen pomaže u komunikaciji s ljudima.

Kasnije im je Washoe počela postavljati pitanja, komentirati svoje postupke i postupke svojih učitelja. A kada se igrala s članovima istraživačke grupe, sve je dozivala po imenu: "Rogere, škakljaš me", "Greg, pivi!".

Washoe je čak pokušao koristiti Amslen kada je komunicirao s drugim bićima. Jednog dana, u želji da se riješi dosadnog psa, počela mu je gestama pokazivati: “Psu, odlazi”.

Do kraja života njezin se vokabular sastojao od više od 350 znakova.

Još jedan izvanredan majmun, gorila Koko, sljedbenik Washoea, čak je uspio savladati više od 1000 znakova Amslena. Naučila je prenijeti osjećaje, šaliti se, pa čak i psovati.

Na primjer, kada je druga gorila otrgnula nogu njezinoj krpenoj lutki, Koko ju je u Amslenu nazvao "prljavom lošom toaletom".

Neki kritiziraju ove pokuse, ističući da oni još uvijek ne pokazuju koliko svjesno majmuni doživljavaju ovu komunikaciju. Kao da su njihove geste obična imitacija istraživača i rezultata trening.

Ali Boyce Rensberger, bivši znanstveni kolumnist Washington Posta, raspravlja s kritičarima. Roditelji su mu bili gluhonijemi, pa je kao dijete naučio Amslen. Nakon što je na njemu razgovarao sa čimpanzom, rekao je: "Odjednom sam shvatio da razgovaram s predstavnikom druge vrste na svom jeziku."

Parrots i privatni satovi engleskog

Dugo se vremena vjerovalo da su ove ptice sposobne samo parodirati i oponašati ljudski govor. Međutim, dr. Irene Pepperberg 1980-ih pokušao dokazati suprotno provodeći niz pokusa s papigom Jaco Alex.

Kako bi ga naučila svjesno govoriti, Irene je razvila "metodu trokuta", prema kojoj u obrazovnom procesu sudjeluje dvoje ljudi odjednom. Jedan od njih preuzima ulogu učitelja, drugi postaje učenik - natjecatelj ptice.

Alex je brzo počeo napredovati. Ne samo da je pamtio nove riječi na engleskom, već ih je mogao i uspješno koristiti u raznim situacijama. Istodobno, paralelno s "glavnim programom", papiga je učila vokabular iz razgovora drugih.

Na primjer, samostalno je uspio razumjeti značenje riječi "ne". Počeo ga je koristiti kada mu nešto nije odgovaralo. A riječ "kokoš" postala je u njegovom rječniku uvredljiva - tako je nazivao druge papige.

Kroz ovaj eksperiment, Irene Pepperberg je zaključila da papige sposobni učiti ljudski jezik. Do kraja života Alex je znao više od 100 engleskih riječi. Znao je razlikovati boje, oblike, materijale, a nastojao je izraziti i svoje osjećaje i želje. Na primjer, zamolio je da ga ne ostavljaju samog u mračnoj sobi: "Nemoj odlaziti...", "Žao mi je...".

Posljednje riječi koje je Alex rekao Pepperbergu bile su: “Budi dobar. Vidimo se sutra. Volim te". Njemu u čast znanstvenica je osnovala fond koji sponzorira njezina istraživanja i napisala knjiga "Alex i ja"

Je li moguće stvoriti zoološku verziju "Google prevoditelja"

Ako su gore opisani eksperimenti još uvijek bili relativno uspješni, zašto onda još uvijek ne postoji prevoditelj s gorile na ruski? Zato što je u svim studijama postojao jedan problem: umjesto da pokušamo ovladati jezikom životinja, znanstvenici čekali su da iz usta papige ili nosa dupina izađu zvukovi slični ljudskom govoru.

Svi su oni vjerovali da je jezik ljudi kvalitativno superiorniji od jezika bilo koje druge vrste, rekao je Lawrence Doyle. To ih je spriječilo da pristupe proučavanju problematike s druga strana.

Istu ideju iznosi i profesorica Karen Bakker u svojoj knjizi The Sounds of Life.

Međutim, ovaj problem je rješiv. Sada, do riječi Karen Bakker, zahvaljujući razvoju digitalne bioakustike znanstvenici mogu zabilježiti ogromne količine podataka.

Mali, prijenosni i lagani digitalni uređaji za snimanje, slični minijaturnim mikrofonima, postavljaju se na tijelo životinja ili u njihova staništa. Ovi uređaji kontinuirano snimaju zvuk na udaljenim mjestima do kojih znanstvenici ne mogu lako doći.

A onda, zahvaljujući Data Science i AI, znanstvenici otkrivaju uzorke u njima. Pomaže im u stvaranju rječnika zvukovikoje proizvode životinje.

Već postoje baze podataka pjesama kitova i plesova pčela za koje Bakker piše da bi jednog dana mogle postati "zoološka verzija Google Translatea".

Na primjer, Elodie Brifer, izvanredna profesorica na Sveučilištu u Kopenhagenu, razvila je algoritam koji analizira roktanje svinje i utvrđuje doživljava li životinja pozitivne ili negativne emocije. Drugi projekt pod nazivom DeepSqueak pomaže otkriti jesu li glodavci tu stresno stanje.

Sada čak možete preuzeti aplikacije na svoj telefon koje "prevode" zvukove mačaka i pasa i reproduciraju najčešće fraze poput "Idi jesti", "Ne možeš", "Volim te". Kvaliteta njihove dešifriranja postavlja pitanja, tako da mnogi korisnici takve programe tretiraju kao igre.

Karen Bakker Naravnoda smo na pragu revolucije: uskoro ćemo sa životinjama moći voditi elementarne dvosmjerne razgovore. Međutim, upozorava ona, svaka tehnologija ima dvije strane medalje.

Činjenica je da takvi bioakustički instrumenti mogu obaviti izvrstan posao nadzora okoliša i zaštite ugroženih vrsta. Ali također se mogu koristiti za lov ili iskorištavanje životinja koje ljudi prije nisu pripitomili.

A to, tvrdi Karen, stvara potpuno novo društvo kontrole, a da ne spominjemo pitanja dobrobiti životinja i ekološke rizike.