Ponavlja li se povijest? Je li moguće povući paralele između prošlih i sadašnjih događaja?
Miscelanea / / June 04, 2022
Vrijedi učiti na greškama čovječanstva, a ne reproducirati ih.
Pisac Jorge Luis Borges vjerovao je da u književnosti postoje samo četiri zapleta. I koliko god ih autori izokrenuli, jednog od njih lako je prepoznati u svakoj knjizi. Francuski kazališni kritičar Georges Polti bio je velikodušan i izdvojio je 36 dramskih radnji.
Čini se da život u tom smislu prakticira kreativniji pristup (ponekad uzalud!). No optužuju je i za nedostatak domišljatosti. U različitim jezicima postoje izrazi koji znače "povijest se ponavlja". Na primjer, na engleskom je idiompovijest se ponavlja / Merriam-Webster povijest se ponavlja. Postoje cijele pojmovaCiklična teorija / Institut za filozofiju Ruske akademije znanosti cikličnosti, koje opisuju razvoj društva ili njegovih pojedinih podsustava kao ciklus određenih događaja i pojava.
Teza da se povijest može ponoviti iznesena je još u antici, pod pretpostavkom da će potomci moći predvidjeti budućnost na temelju događaja iz prošlosti.
Tukidid
Starogrčki povjesničar, kasno 5. st. pr. e.
Ako netko želi istražiti izvjesnost prošlosti i mogućnost budućih događaja koji bi se jednog dana mogli ponoviti prema svojstvo ljudske prirode u istom ili sličnom obliku, bit će mi dovoljno ako uzme u obzir moje istraživanje koristan.
Nakon toga, ideja da se događaji iz prošlosti mogu ponoviti, iznova se iznosila. Stoga je veliko iskušenje da se svaki incident razmatra kroz prizmu onoga što se već dogodilo i pretpostavi da će sve biti potpuno isto. No, da vidimo zašto smo skloni tražiti ponavljanje i isplati li se to činiti.
Zašto toliko volimo tražiti povijesne analogije?
Ovdje je sve jednostavno: sigurno nam je ugodno. Lako je živjeti kad znaš što je bilo jučer, što će biti danas i sutra. Rutina uključuje odstupanja, ali ona su prilično sigurna i beznačajna.
Počinjemo tražiti povijesne analogije kada se dogodi nešto velikih razmjera i strašnokoja ugrožava naš svakodnevni život. Nitko ne kaže: “O, osvojio sam milijun. Ali povijest se ponavlja, pa ću kupiti još jednu lutriju.” Obično to znači nešto neugodno. Štoviše, događaji se mogu razvijati kako želite iz razloga koji su izvan naše kontrole.
Da bi se nekako ocrtao put daljnjeg kretanja, potrebni su nekakvi orijentiri. To je upravo ono što tražimo u prošlosti: ako je događaj A završio ovako prije 100 godina, onda će događaj B završiti na isti način danas. Čak i kad bi stvari bile loše, povijesna istraživanja i dalje mogu biti umirujuća. Jer strašan (ali konkretan) kraj je bolji od horora bez kraja.
Olesya Pisareva
Psiholog-seksolog.
Sve naše strahove možemo podijeliti na fizičke i psihičke. S fizičkim je sve jasno, dizajnirano je za očuvanje vitalne aktivnosti tijela: netko napada, što znači da trebate trčati. S psihološkim je sve puno kompliciranije. Taj strah većinu veže.
Njegova posebnost leži u činjenici da živi u budućnosti. Odnosno, pokušavamo nešto planirati, predvidjeti, osloniti se na nečija obećanja (muž, žena, poslodavac, vlada), ali očekujemo ulov. Štoviše, naša povijest daje mnogo razloga za to.
Traženje povijesnih paralela trenutno je beskorisno. Tijekom prošlog stoljeća brzina života se povećala nekoliko puta. Posljednje dvije godine od početka pandemije dovele su do tolikih promjena u životu cijelog čovječanstva, koje su se događale u dva ili čak tri desetljeća. A postoje dva načina: ili se prilagođavamo, pokušavamo zadržati vjeru u stari svjetski poredak, zatvaramo oči i ne prihvaćamo neizbježne promjene, ili hrabro idemo dalje.
Adaptacija nam je poznatija i stabilnija, dok je razvoj uvijek povezan s nepoznatim. Istodobno, prilagodba sputava razmišljanje s poznatim granicama, a razvoj otvara sve puteve traženja najboljeg. Iako neizvjesnost u izvjesnoj mjeri postoji u oba slučaja.
Zašto se povijest ponekad ponavlja?
Raspravljajući o ovoj temi, teško je zanemariti činjenicu da se neki povijesni događaji različitih razmjera ipak događaju ponavljaju. Na primjer, Hegel je napisao u Predavanjima o filozofiji povijesti: “Napoleon je dvaput poražen, a Bourboni su dvaput protjerani. Ponavljanjem onoga što se isprva činilo samo slučajno i moguće, ono postaje stvarna i utvrđena činjenica. Ali ne možete tvrditi da su se oba događaja dogodila. No možemo li to doista uzeti kao potvrdu ponovljivosti povijesti? Cikličnost može imati nekoliko uzroka.
Neki događaji su neizbježni
Ponekad nema puno raznolikosti. Na primjer, svi vladari umiru prije ili kasnije; među njima nema besmrtnika. Samo što u demokratskim režimima oni obično prvi - nakon zakonom propisanog roka - napuste svoja mjesta. A diktatori ostaju do posljednjeg. Stoga je teško da je smrt autokrata i naknadnu promjenu režima, ili barem odmrzavanje, potrebno smatrati mističnim ponavljanjem. Koje su druge opcije postojale?
Vidimo samo sličnosti
Ako želimo vjerovati u nešto - čak i u cikličnost povijesti, čak i u ravnu Zemlju, dragovoljno ćemo slušati argumente koji podupiru naše stajalište i zanemariti što pobija. To je zbog kognitivne distorzije pristranost potvrda.
Vjera u određeni ishod određuje naše postupke
Ako je čovjek siguran da će biti ovako, a ne drugačije, prirodno je da se ponaša drugačije – kako to podrazumijevaju budući događaji. A odgovarajuće radnje povećavaju šanse (ili rizike) određenog ishoda. Zato ponekad gatanje ipak se obistini.
Ali ne jedna osoba, već skupina ljudi, uključujući i prilično veliku, može ispraviti svoje ponašanje zbog vjere u nešto. Sukladno tome, to se ponekad odražava u događajima velikih razmjera.
Predstavnici istog društva imaju slične stavove
Članove velike skupine često karakterizira slično ponašanje koje se prenosi s koljena na koljeno. Čini se da je Rusija sjajna, ali fraze "Ali niste zaboravili glavu kod kuće" i "Recite svima, i mi se želimo smijati" na isti način podsjećaju sve na školu. Ali nisu samo nastavnici diljem zemlje ti koji se u nekim situacijama ponašaju na isti način. Unatoč individualnim razlikama, mnogi od nas se ponašaju slično jer dijelimo isto instalacije.
Što stručnjaci misle o ponavljanju povijesti?
Povjesničari pozivaju na opreznije prognoze.
Ilja Strekalov
Kandidat povijesnih znanosti, viši predavač u matičnoj školi "InternetUrok".
Prije svega, važno je shvatiti da je glavno načelo razumijevanja i proučavanja povijesti, oprostite na tautologiji, načelo historicizma.
Historicizam je proučavanje svake ere, svakog razdoblja u kontekstu uvjeta koji su postojali u vrijeme događaja. Uvijek postoji iskušenje reći, primjerice, da je današnji spor između pristaša ruskog i zapadnog iskustva nastavak spora između "slavenofila" i "zapadnjaka" u ruskom društvu 19. stoljeća. Ali pritom nitko ne uzima u obzir da su se “slavenofili” i “zapadnjaci”, kao strujanja društvene misli, pojavili u posebnim uvjetima carske autokratska Rusija, stroga cenzura, dominacija "teorije službene nacionalnosti" i potreba da se shvati doba Europe nakon Napoleonovi ratovi.
Dakle, ono što se dogodilo u 19. stoljeću i ono što postoji u 21. stoljeću su dvije potpuno različite stvari. Isto se može reći i za revolucije, bilo engleske, francuske, ruske ili, konačno, ono što se danas u različitim zemljama obično naziva revolucijama. Osim toga, želja da se proglasi da se povijest ponavlja dovodi do toga da jednostavno ne primjećujemo kako se događa zamjena ili promjena značenja pojmova.
Bez sumnje, u društvu postoje procesi koji se na ovaj ili onaj način podudaraju, ali povijest je nemoguće ponoviti – povijesni uvjeti svake epohe uvijek su različiti, čak i ako se čini da su slični.
Međutim, to ne znači da su lekcije povijesti beskorisne.
Lada Konovalova
Nastavnica povijesti, zamjenica voditelja odgojno-obrazovnog odjela Matične škole „InternetUrok“.
Nemoguće je ekstrapolirati iskustvo prošlosti na danas, ali možete bolje razumjeti što se događa analizirajući slične događaje u prošlosti.
Najbolja pomoć u razumijevanju analogija mogu biti djela klasične književnosti, omogućujući vam da razmislite o mogućim opcijama za razvoj situacije, memoari jednog ili drugog razdoblje. Ruski književni kritičar i teoretičar Vissarion Grigorijevič Belinski posjeduje frazu: "Morate poznavati prošlost da biste razumjeli sadašnjost i predvidjeli budućnost." Doista, propitujemo povijest kako bismo razumjeli sadašnjost i malo otvorili veo budućnosti. Potonje postaje moguće uzimajući u obzir zakone razvoja društva. Hegelovski zakoni dijalektike također će omogućiti da se shvati da su aktualni događaji neka vrsta reprodukcije prethodnih, a da se istodobno provode na bitno novoj razini.
Važno je shvatiti da u istu rijeku ne možete ući dva puta, jer se mijenjaju ulazni podaci: razina razvoja gospodarstva, obrazovanja, znanosti, kultura... Ruski povjesničar Vasilij Osipovič Ključevski vjerovao je da je "povijest svjetiljka za budućnost koja za nas svijetli iz prošlosti", to je kao jednom kada nas ova znanost uči shvaćati i analizirati događaje iz drugih vremena, pomaže bolje razumjeti i objasniti mnoge moderne Problemi. Tko razumije prošlost, u stanju je spoznati budućnost. Međutim, nije moguće sa apsolutnom sigurnošću izračunati ishod nekog događaja – previše je igrača na terenu.
Povijest nam daje vilicu vjerojatnosti. A događaji se čak mogu odvijati prema jednom od scenarija koje je predložila prošlost. Ali nemojte se previše oslanjati na njih. Ovo je samo izlika da pronađete mjesta na koja možete pasti i tamo položiti slamke.
Pročitajte također🧐
- – Sve je unaprijed određeno. Može li determinizam olakšati život
- Zašto tako često propuštamo najvažnije stvari i kako to popraviti
- Zašto je važno progovoriti čak i kada se čini da vas nitko ne čuje
- Nema izbora? Postoji li slobodna volja
- 5 zabluda koje sprječavaju razumijevanje povijesti i suvremenosti
Najbolje ponude tjedna: popusti iz AliExpress, L'Etoile, GAP i drugih trgovina