Mogu li životinje naučiti ljudski jezik
Miscelanea / / March 26, 2022
Vijest za one koji misle da ih pas ili papiga savršeno razumiju.
Ne samo djeca sanjaju o razgovoru sa životinjama. Znanstvenici iznova eksperimentiraju s dupinima, psima, papigama i, naravno, majmuni - naši najbliži rođaci, s kojima smo nekad davno bili drugačiji evolucijskim putevima. Lingvist Sverker Johansson proučavao je i opisao najznačajnija istraživanja i otkrio možemo li se razumjeti sa životinjama.
Na ruskom je njegova knjiga „Zora jezika. Put od majmunskog brbljanja do ljudske riječi "objavila je izdavačka kuća "Bombora". Lifehacker objavljuje ulomak iz prvog dijela.
Papagaj je postao popularan zbog svoje sposobnosti učenja ljudskog jezika. Ili ne, naravno, papiga samo oponaša zvukove, bez imalo razumijevanja. Sama riječ "papiga" (eng. Papagaj) znači upravo to.
Papagaj je postao vješt u reprodukciji raznih zvukova, ne samo ljudskog govora, a ponekad i s nevjerojatnom točnošću. Naravno, svoj prirodni talent nije razvio da bi naučio govoriti kao ljudi. Papige "papige" za iste svrhe koje pjevaju ptice pjevice. Među slavujima se smatra spolnim da može proizvesti razne trilove, a kod papiga je točnije oponašati veći broj zvukova.
Dio njihove društvene igre je oponašanje jedni drugih. Glavna stvar je nadmašiti protivnika u umijeću imitacije. Zato papige tako često i sa zadovoljstvom ponavljaju sve što čuju, posebno u društvenom kontekstu. I ljudi ga koriste. Ako papiga čuje ljudsku frazu mnogo puta u procesu komunikacije s trenerom, tada je može vrlo točno reproducirati.
Ali uče li papige jezik u pravom smislu te riječi? Jedva.
Obično pamte nekoliko standardnih fraza, koje potom ponavljaju, očito uopće ne shvaćajući njihovo značenje. I nikada ne stvaraju nove izjave od naučenih riječi.
Činjenica da mogu reproducirati ljudski govor je nevjerojatna sama po sebi. Malo tko u životinjskom carstvu je sposoban za to. Među pticama, osim papiga, navika oponašanja onoga što čuju vidi se kod kolibrija i nekih ptica pjevica, ali većina ne. U svakom slučaju, nitko se u ovoj umjetnosti nije toliko istaknuo kao papige.
Među sisavcima uopće nema puno "imitatora", osim možda nekih tuljana. Većina životinja ne može kontrolirati svoje govorne organe na način da ih podesi da ponavljaju zvukove koje čuju.
Sposobnosti majmuna u tom pogledu su više nego skromne. Na primjer, neki pojedinci mogu ponavljati zvukove drugih kako bi se prilagodili "dijalektu" čopora u kojem se nalaze.
Ali ljudi u umjetnosti oponašanja nisu mnogo inferiorniji od papiga i ostavljaju daleko iza svih ostalih sisavaca. Možemo oponašati nove zvukove, a to je sve bolje što dulje i teže vježbamo. Posebno dobro funkcionira s riječima. Lako ponavljamo novu riječ koju smo upravo čuli. I djeca uče govoriti, neprestano kopirajući govor odraslih.
Ova sposobnost je neophodan uvjet za postojanje govornog jezika.
Da ne znamo oponašati tuđi govor, nikada ne bismo naučili govoriti i ne bismo mogli prenositi jezik s koljena na koljeno.
Istodobno, ovaj talent je potpuno odsutan kod naših najbližih rođaka, pa se trebao pojaviti negdje u procesu evolucije vrste Homo sapiens.
Ali zašto smo uopće razvili tu sposobnost? Zbog jezika je prvi odgovor koji mi pada na pamet. A tu je i problem piletine i jaja.
Činjenica je da za evoluciju nema daleke budućnosti: određene kvalitete se ne razvijaju samo zato što će biti korisne u budućnosti. A ako je sposobnost oponašanja neophodna za pojavu jezika, onda je to već trebala biti u trenutku njezina nastanka. Ali u ovom slučaju, postojali su i drugi razlozi za njegovu pojavu.
Nekim pticama oponašanje zvukova svijeta oko sebe jedan je od načina da obogate svoj pjevački repertoar. Papige to rade bez vidljive praktične svrhe. Možda na taj način očekuju da će sklopiti poznanstva ili steći utjecaj. U konačnici se radi o novim mogućnostima kopulacije. Što ako ljudski talent za oponašanje ima slično podrijetlo? Možda je kod naših dalekih predaka sposobnost oponašanja drugih životinja utjecala na društveni status? Nemamo dokaza za ovu hipotezu.
Znanstvenici su skrenuli pozornost na imitativne sposobnosti modernog čovjeka, koje nisu povezane s jezičnim ciljevima. Lovci, berači gljiva i ostali ljubitelji šume često oponašaju zvukove životinja kako u lovu tako i kasnije, govoreći o tome. U uvjetima u kojima nije bilo jezika, ta je sposobnost mogla biti od velike važnosti, recimo, pri planiranju zajedničkog lova. I to je jedan od mogućih razloga za razvoj “imitativnog” talenta kod osobe.
• • •
- Donesi prugastu loptu!
Bijeli koli juri na kraj vrta, gdje se nalazi nekoliko loptica i drugih igračaka, te se vraća s prugastom loptom.
Bravo, pametni pas. Sada donesite patku.
Neko vrijeme, škotski ovčar zbunjeno prebira igračke, ali se konačno zaustavlja kod žute plastične patke.
- Dobro! Biskvit?
- Vau!
Pas zgrabi poslasticu, legne do vlasnika i sretan žvače.
• • •
Dokle sežu jezične sposobnosti naše manje braće? Mnogi od nas pokušali su životinje naučiti ljudski jezik, s manje ili više promjenjivim uspjehom.
Jedna stvar je jasna svakome tko je pokušao podučavati konje, pse i druge kućne ljubimce - mogu se istrenirati da razumiju određene verbalne naredbe. Psi bez problema uče naredbu "sjedi". a nakon izvjesnog treninga nauče na sluh razlikovati ovu riječ od drugih. U ekstremnim slučajevima, poredak možemo pojačati gestom. Sjednite na stolicu kada kažemo "sjedi", ili ustanite sa stolice dajući odgovarajuću naredbu.
Mnogi sisavci mogu to naučiti, čak i ako to funkcionira bolje s nekim životinjama nego s drugima. Mačku je teže istrenirati da sjedi po zapovijedi nego psa. I ne radi se o inteligenciji, kako mi govori moje iskustvo s mačkama. Samo izvršavanje naredbi zapravo nije mačka.
Ali činjenica da pas može adekvatno protumačiti naše riječi znači li to da razumije ljudski jezik? Pa... barem je to vrlo ograničeno razumijevanje. Pas razlikuje riječi različitih naredbi sve dok zna što bi trebao učiniti, recimo, na riječ "sjedi". Ako su riječi vezane uz hranu i hranjenje, nema više problema s tumačenjem.
Među psima su posebno talentirani oni koji su sposobni naučiti stotine riječi, izabrati onu pravu iz hrpe igračaka i donijeti je vlasniku. Ali čak ni u ovom slučaju ne može biti govora o potpunom razumijevanju jezika.
Životinje samo pamte neke riječi i svaku od njih povezuju s određenom radnjom.
Ništa ne ukazuje na to da pas razumije gramatiku. Ona samo prepozna određenu ključnu riječ, bez obzira što vlasnici misle o svom ljubimcu, i na nju reagira vrlo specifičnom akcijom. Ili reagira na naše ponašanje određenom radnjom, na primjer, kada sjednemo, naredimo joj da sjedne ili napunimo zdjelu hranom. Ništa – nažalost – ne ukazuje na više.
Jezične sposobnosti čovjeka dopuštaju mu da razmišlja o onome što nije ovdje i sada, a u tom smjeru niti jedan pas do sada nije vidio nikakav napredak.
• • •
Za stolom sjede dva bića na kojem je nagomilana hrpa raznih sitnica, uglavnom dječjih kockica i loptica različitih boja.
"Daj mi crvenu kockicu", kaže osoba broj 1.
Stvorenje #2 izvlači crvenu kockicu iz hrpe i predaje je stvorenju #1.
Koliko ima zelenih loptica? pita prvo biće.
"Tri", odgovara drugi. — Želim orah.
Stvorenje #2 dobiva orah. br. 1 nastavlja:
Koliko ima plavih igračaka?
— Dva.
Broj 2 je ispred broja 1 stavio plavu kuglu i kocku iste boje.
Koje su to zelene igračke? pita broj 1.
"Ovo su zelene kuglice", odgovara broj 2.
- Kakav si ti fin momak! Evo vam još jedan orah.
• • •
Naravno, psi ne mogu govoriti ljudski. Anatomski, njihov vokalni aparat nije prilagođen zvukovima ljudskog govora, a psi ne mogu kontrolirati glasovne organe tako da mogu ispuštati bilo što osim lajanja, režanja ili cviljenja. Junak gornjeg dijaloga je papiga koja odgovara na muška pitanja. Ova ptica, kao što smo već primijetili, savršeno reproducira ljudski govor.
No, ova papiga ne samo oponaša, on kao da koristi jezik "stvarno", odnosno razumije pitanja i daje razumne odgovore na njih. Ptica se zove Alex i nju je trenirao Irene PepperbergIrene Pepperberg je, osim brojnih članaka, o svom ljubimcu napisala i knjigu “Alex i ja”. Ovo je nefikcijska biografija Alexa. Njezin drugi rad, Teaching Alex, formalniji je pregled onoga što talentirana papiga može učiniti. Alex je umro 2007. u dobi od 40 godina. To je vjerojatno jedina ptica čije su osmrtnice objavljene u novinama kao što su The Economist i The New York Times. Gornji dijalog je moja kompilacija pravih replika dijaloga datih u knjigama Irene Pepperberg. Uzeo sam sebi slobodu da pokažem Alexov talent. Pravi dijalozi s Alexom su puno duži i sadrže puno stvari koje bi nam bilo pametnije preskočiti.. Alex ne samo da zna puno riječi, on ih koristi kao da razumije značenje. Može odgovoriti na mnoga pitanja o obliku, boji i broju predmeta. Ako ga pitate: “Koliko ima zelenih loptica?”, on će odgovoriti: “Tri”, dok se na stolu, osim tri zelene, nalaze još tri crvene i jedna zelena kockica. A ako pitate Alexa: "Što je to zeleno tamo?" - pokazujući na zelenu loptu, on će odgovoriti: "Lopta".
Teško je to drugačije objasniti osim činjenice da Alex razumije ljudski govor. U svakom slučaju, poznaje mnoge pojmove koji označavaju različite predmete, boju, oblik i količinu. A njegove jezične sposobnosti dovoljne su da te pojmove pretoče u riječi.
Istodobno, Alex nije dovoljno vladao jezikom da bi mogao voditi opći razgovor o drugim temama osim onih koje su ga posebno podučavali.
Ipak, Alexova postignuća su impresivna. Pogotovo s obzirom da je riječ o stvorenju čiji je mozak veličine oraha. Unatoč tome, uspio je svladati dio ljudskog jezika, a ostaje za vidjeti u kojoj je mjeri Alex razumio gramatiku.
Rezultati brojnih pokušaja da se druge životinje nauče govoriti često su mnogo skromniji. Papige, možda, pokazuju najbolje sposobnosti u tom smjeru i mogu izgovarati riječi gotovo kao ljudi.
Gotovo svi pokusi ove vrste s majmunima mogu se smatrati neuspjelim. Majmuni ne mogu dovoljno kontrolirati svoje "govorne" organe da reproduciraju ljudske zvukove i pretoče ih u riječi.
To se također odnosi na čimpanze koje su odgojene u ljudskim obiteljima kao posvojena djeca, zajedno s ljudskom "braćom" i "sestrama". Klasični eksperiment proveden je 1930-ih u Sjedinjenim Državama, a mlada čimpanza isprva ni po čemu nije bila inferiorna od ljudskog djeteta, osim... jezika. Gua, tako se zvala ova čimpanza, razumjela je većinu onoga što joj je rečeno, ali u isto vrijeme nije mogla izvući ni jednu više ili manje razumljivu riječ iz svog grla.
Umjesto toga, odgovorila je uobičajenim zvukovima majmuna, koje se, međutim, prilagodila povezivanju na svoj način i korištenje u novim kontekstima, ali sve to ni izdaleka nije nalikovalo čovjeku govor.
S druge strane, jezik se ne sastoji nužno od zvučnih riječi, ali ipak ostaje jezik. A budući da se upravo reprodukcija zvučnog govora pokazala nepremostivom barijerom za majmune, pokušaji istraživača proširili su se na neverbalne jezike. Niz eksperimenata od 1960. koristi se znakovnim jezikom ili raznim umjetni jezici, kada je, na primjer, pritiskom na tipku ili pokazivanjem na simbol na ploči značilo izgovoriti riječ. A satovi s majmunima uz pomoć ovih improviziranih sredstava bili su doista puno uspješniji.
Životinje su naučile koristiti neke "riječi" bez problema iu ispravnom kontekstu.
Čimpanza Washoe (1965.–2007.) briljirala se u eksperimentiranju s znakovnim jezikom. Ideja je bila ista kao s Guom. Washoe je odrastao u ljudskom okruženju, prožet jezikom. Jedina razlika je što je to bio znakovni jezik. Washoe je naučio nekoliko stotina znakova Amslena, jezika za gluhe koji se govori u Sjedinjenim Državama, te ih je ispravno koristio u pravim situacijama. Osim toga, mogla je kombinirati brojne geste u savršeno razumnu izjavu.
Još jedan eksperiment s znakovnim jezikom povukao je crtu pod mnogim radovima o ovom pitanju. Njegov junak bio je čimpanza Nim Chimpsky. Nim je učio znakovni jezik na isti način kao i Washoe, ali radije u laboratorijskom okruženju, gdje su provedena brojna znanstvena ispitivanja koja su potvrdila njegova postignuća.
Ovaj eksperiment se smatra prilično neuspjelim. Nim je uspio naučiti vrlo malo gesta, a praktički ih nije znao kombinirati. Herbert Terras, koji je bio odgovoran za ovaj rad, zaključio je da čimpanze nemaju sklonosti za jezik, a kamoli za gramatiku. Znanstvenik je predbacio svojim prethodnicima da nisu bili dovoljno objektivni i previše optimistično tumačili rezultate eksperimenata.
Posebno, istaknuo je Terrace, učinak Clever Hansa nije dovoljno uzet u obzir.
• • •
Pametni Hans konj je koji je sto godina ranije živio u Njemačkoj i postao poznat po svojim matematičkim sposobnostima. Vlasnik Clever Hansa dobro je zaradio na svojim talentima. Konju se mogao postaviti bilo koji aritmetički problem, a on je kopitom tapkao odgovor. Na primjer, na pitanje o kvadratnom korijenu od 25, bilo je pet dodira.
Na kraju je pronađen psiholog koji je bio sumnjičav prema konjskom geniju i provodio vrijeme sa životinjom eksperiment koji je pokazao da Pametni Hans uopće ne zna brojati, ali savršeno čita ljudski emocije.
Ako postavite pitanje i konj počne lupati, onda se nehotice napnete kada se približi točnom broju. Pametni Hans bio je samo pažljiv: po izrazu lica ili držanju ispitivača, uočavao je znakove napetosti ili opuštenosti i prestao je kucati u pravom trenutku. Kad Pametni Hans nije vidio nikoga tko bi znao pravi odgovor, nije mogao riješiti najjednostavniji problem i nastavio je tući kopitom sve dok ga nisu zaustavili.
Ovo je učinak Pametnog Hansa.
Životinje koje se nečemu podučavaju često pokazuju nešto sasvim drugačije od onoga što ljudi misle, ali one najviše hvataju beznačajni znakovi u ponašanju trenera i eksperimentatora na temelju kojih rade ono što su oni čekaju.
Ovaj čimbenik također se mora uzeti u obzir pri podučavanju znakovnog jezika majmunima, budući da trener blisko komunicira sa životinjom i može joj dati mnogo nesvjesnih natuknica o tome kako dobiti nagradu.
Kako bi se zaštitili od efekta Pametnog Hansa, važno je da životinje u eksperimentu nemaju vizualni kontakt s onima koji bi nesvjesno mogli sugerirati točan odgovor.
Do određene točke ovaj čimbenik praktički se nije uzimao u obzir u eksperimentima sa čimpanzama, pa se ne može isključiti da je, primjerice, Washoe djelovao po istom principu kao i Clever Hans. Tek s Nimom Chimpskyjem, istraživači su postali oprezniji, a rezultati su se odmah pogoršali. Mnogi istraživači došli su do zaključka da su lingvističke studije s majmunima beskorisne. Mnogi, ali ne svi.
U 1970-ima eksperimenti su nastavljeni, iako je nakon fijaska s Nimom Chimpskyjem postalo puno teže dobiti sredstva. Gorilla Koko je naučila znakovni jezik i postigla još impresivniji uspjeh od Washoea. Prema riječima njezine trenerice, u trenutku smrti 2018. Koko je savladala preko tisuću gesta i zamršeno ih primjenjivala u svakodnevnom životu. Ali čak iu ovom slučaju bilo je prigovora da učinak Pametnog Hansa nije u potpunosti uzet u obzir.
Dupini su također pokušavali naučiti jezike na mnogo načina. I pokazali su dobar napredak, kako u zvučnom ljudskom jeziku, tako i u znakovnom jeziku i posebno razvijenom na bazi zviždanja. Što se tiče razumijevanja, nisu bili inferiorni ni od majmuna ni od papige Alexa. Umjesto toga, teškoća je navesti dupine da izraze svoje misli riječima koje ljudi mogu razumjeti - sa svim izvanrednim talentom ovih životinja da oponašaju zvukove.
Dvije čimpanze, Sherman i Austin, sudjelovale su u drugom eksperimentu, s različitim uvjetima i zadacima. Ovo iskustvo zaslužuje mnogo više pažnje nego što je bilo do sada. Umjesto da se majmuni smjeste u ljudsko okruženje, dobili su komunikacijski sustav prikladan za "unutarnju" majmunsku upotrebu, odnosno da čimpanze komuniciraju sa čimpanzama.
Sherman i Austin sjedili su svaki u svojoj sobi, svaki ispred svoje tipkovnice s istim skupom znakova. Nisu mogli doći jedan do drugoga, ali je svaki na ekranu vidio koju tipku drugi pritisne. To je majmunima omogućilo da međusobno komuniciraju pomoću simbola, što je puno zanimljivije od odgovaranja na glupa pitanja dvonošca.
Čimpanze su se brzo prilagodile korištenju simbola za međusobno komuniciranje poruka, pa su čak naučile pregovarati o njihovim novim značenjima.
Kad su jednom dobili novo voće za koje nije bilo simbola na tipkovnici, svaki je držao poslasticu ispred ekrana, demonstrirajući drugome, a zatim je jedna od čimpanza odabrala znak na tipkovnici i pritisnula ključ. Tako su se majmuni dogovorili kako će novi objekt biti označen na njihovom jeziku.
Sve je to vrlo važno, jer se tako pojavljuju nove riječi u ljudskom jeziku. Pojavljuje se novi pojam i potrebna je nova riječ koja bi ga označila. Netko predloži ili jednostavno izmisli riječ i počne je koristiti. Ako drugi to podržavaju, riječ ostaje. To je temelj raznolikosti i fleksibilnosti ljudskog jezika, a u okviru svog "simboličkog" jezika, Sherman i Austin su činili otprilike istu stvar.
Zanimljivo je da su u ovoj situaciji čimpanze koristile jezičnu sposobnost koja se očito nikada ne pojavljuje u njihovom prirodnom staništu.
Prekretnica u radu s majmunima bila je obuka bonoba Kanzija, rođenog 1980. godine. Kanzi je bio malen kada je njegova posvojiteljica sudjelovala u eksperimentu u kojem je naučila komunicirati pomoću simbola. Svaki simbol nalazio se u zasebnom kvadratu na ekranu računala ili je bio pričvršćen magnetom na običnu ploču, a Kanzijeva majka je morala nastaviti razgovor pokazujući na simbole.
Stvari nisu išle baš najbolje. Majka se dugo nije nikamo micala. No, jednog dana, istraživači (predvođeni Sue Savage-Rumbaud) primijetili su da mali Kanzi, koji je bio na gotovo svakoj lekciji, uči mnogo više od svoje majke. Pozornost eksperimentatora preusmjerena je na klinca, koji je brzo naučio cijelu ploču sa simbolima.
Danas nije tako malen (svaki točan odgovor bio je nagrađen bombonom: kroz godine se pojelo poprilično kilograma) i bez problema koristi stotine znakova u svom "govoru" i razumije govorni engleski barem jednako dobro kao dvogodišnjak dijete.
Kanzi je brzo postao popularan među znanstvenicima i novinarima. Sada je ključna figura u maloj skupini koja uključuje majmune i istraživače. Provode mnoge zajedničke eksperimente i komuniciraju u svakodnevnom životu pomoću ploče sa simbolima.
Svi eksperimenti s Kanzijem pomno su dokumentirani. Eksperimentatori su dali sve od sebe da izbjegnu efekt Pametnog Hansa. Između ostalog, Kanzi je telefonski informiran, na engleskom, kao i obično. Čim je poklopio slušalicu, počeo je obavljati zadatak. S njim je u sobi bio čovjek (nosio je čepiće za uši da ne čuje telefonski razgovor) koji je gledao što Kanzi radi i bilježio. Taj čovjek nije znao što je točno Kanzi povjereno, pa mu stoga nije mogao reći, kako je rečeno Pametnom Hansu.
A činjenica da je Kanzi pod takvim uvjetima manje-više ispravno slijedio upute govori da je razumio engleski. Naravno, ne govorimo ni o kakvim jezičnim suptilnostima, ali upute nisu bile trivijalne. Na primjer, Kanzi je zamoljen da opere mrkvu na stolu u kuhinji i stavi je u zdjelu u dnevnoj sobi. I bonobo je posao odradio besprijekorno.
Kanzi je mogao slušati upute na telefonu i znao je da se nalazi osoba s druge strane linije - ne izgleda ništa manje impresivno.
Preživjele su mnoge priče o Kanzijevim uspjesima u svakodnevnom životu, manje-više dokumentirane. Postoje dokazi da je Kanzi uspio zapaliti vatru šibicama i u nju bacio drva za ogrjev, a zatim skuhao omlet na vatri.
Bonobo je mogao napraviti jednostavne kamene alate s oštrim rubom i koristiti ih za rezanje užeta. Za Kanzi se kaže da je čak igrao računalnu igricu Pac-Man.
Bog ga blagoslovio s Pac-Manom, ali bonobi su mogli učiniti sve što smo mislili da Australopithecus može učiniti, i mnogo od onoga što može učiniti Homo erectus. S druge strane, nitko nikada nije uhvatio čimpanzu u džungli dok je pržio omlet ili pravio kameni nož, a da ne spominjemo Pac-Mana. I opet se vraćamo na činjenicu da majmuni imaju skrivene sposobnosti koje ne koriste u divljini.
Kanzijevi jezični talenti daleko su nadilazili komunikaciju koju možemo vidjeti kod divljih čimpanza. Ali čovjek također ima mnoge sposobnosti koje ne koristi u “prirodnom stanju”, što u našem slučaju, očito, znači život primitivnog lovca-sakupljača.
Sve od rješavanja diferencijalnih jednadžbi do izgradnje vodikove bombe i pisanja ovoga knjige – sve su to ljudske sposobnosti koje su zasad ostale skrivene i očitovale se samo u naše dane.
Alfred Russel Wallace, koji je došao na ideju evolucije i prirodne selekcije u isto vrijeme kad i Darwin, mnogo je razmišljao o problemu "viših mentalnih sposobnosti" čovjeka. Došao je do zaključka da prirodna selekcija ne objašnjava kako su nastali, te da je ovdje potrebno kvalitativno drugačije, duhovno objašnjenje uz ono što se daje u okviru prirodnih znanosti. Ovo gledište je živo i danas među religioznim evolucionistima. A u Wallaceovo vrijeme — a on je svoje ideje o toj temi objavio 1860-ih — podržavali su je mnogi znanstvenici.
U okviru prirodno-znanstvene slike svijeta takve naizgled nepotrebne sposobnosti mogu se smatra se manifestacijom općenitije sposobnosti, koju su naši preci u potpunosti koristili u druge svrhe.
Prirodna selekcija nije rodila ni matematičare ni inženjere, već je dala život biološkoj vrsti obdarenoj izvanredna kognitivna fleksibilnost, visoko razvijena sposobnost rješavanja svih zamislivih problema koji njemu život.
Upravo se ta sposobnost razvila među primitivnim lovcima i sakupljačima, jer im je omogućila da prežive ne samo u prirodnom okruženju, već kojima su prvobitno bili prilagođeni, ali i u svim prirodnim uvjetima koji su zamislivi na našem planetu, od arktičke tundre do tropskih atoli.
Te iste sposobnosti i dalje nam pomažu u rješavanju gorućih problema, čak i ako su vrlo različiti od onih s kojima su se bavili naši preci.
Ovo, posebice, može objasniti zašto neki od nas mogu rješavati diferencijalne jednadžbe. Poanta uopće nije u tome da je diferencijalna računica toliko uzbuđivala umove naših predaka. Samo što smo inteligenciju koju su uspjeli razviti u sebi, primijenili na diferencijalni račun kada je to bilo potrebno.
Isti principi vrijede i za kognitivne sposobnosti majmuna – mnogo skromnije od naših – uključujući sposobnost apsorbiranja određenih aspekata ljudskog jezika.
Posebno je zanimljivo, uključujući i evoluciju jezika, da su neke od jezičnih sposobnosti naših najbližih rođaka skrivene, odnosno da se ne pojavljuju u svom prirodnom staništu. Možda se ista stvar dogodila s našim zajedničkim precima prije 5-10 milijuna godina. Nešto nije bilo u redu s našim precima što ih je razlikovalo od predaka čimpanza i pridonijelo tome da se jezik razvio u nama, ali ne i kod majmuna.
Morala je postojati neka bitna razlika između ove dvije evolucijske linije, koje, u posebice može poslužiti kao dobar test za provjeru različitih teorija o podrijetlu jezika na vjerodostojnost. Dobra teorija ne bi trebala objasniti samo zašto se jezik razvio u nama ljudima, već i zašto se nije razvio kod čimpanza ili bilo koje druge životinje. Ovaj test vjerojatnosti naziva se i "test čimpanze".
Podrijetlo jezika jedna je od velikih misterija povijesti. Znanstvenici su još daleko od rješenja, ali uz pomoć arheologije, neuroznanosti, lingvistike i biologije mogu odbaciti stare hipoteze i postaviti nove. Kako je nastao jezik? Zašto kažemo ovo, a ne drugačije? O čemu je bio prvi razgovor? Sverker Johansson pokušava odgovoriti na ova i druga pitanja u svojoj knjizi Zora jezika.
Da kupim knjiguAliExpress rođendanska rasprodaja: 7 stvari na koje biste trebali paziti
Kako zamijeniti jednokratne uloške i tampone: 3 alternativna proizvoda za žensku higijenu