vrste simpatije
Empatija, suosjećanje, nježnost, samilost, imitacija, „zaraza” emocionalno stanje „zaraženi” senzomotoričku stanje, razumijevanje perspektive drugih ljudi briga, šteta... Ako počnete s terminologijom, odmah ustati svađa preko definicije, pomoću koje možemo opisati točno kako način rezonirati s nedaća drugih (to uključuje i pitanje, što znači odsutnost takve rezonancije - užitak iz nesreći drugoga, ili jednostavno ravnodušnost).
Stoga, neka nam se, u nedostatku bolje riječi, „primitivne” verzija odgovora na bol drugih. Ovaj odgovor je takozvani „kontaminaciju” senzorimotorni stanje: možete vidjeti kako netko s iglom probadanja ruku, i vaš osjetilni korteks, gdje se signali iz vlastitog strane, postoji odgovarajuća imaginarni osjećaj. Možda, u ovom slučaju, a motorni korteks aktivira, tako da vam je ruka nevoljni trzaji. Ili ste u potrazi užetu izvedbu, a ruke su se podigli na stranu, držeći ravnotežu. Ili je netko u blizini Sunset kašalj - a mišići u grlu, također, početi smanjivati.
Točnije oponaša motoričke sposobnosti može se promatrati na jednostavan imitacije. Ili „infekcije” emocionalno stanje - kada dijete počne plakati, jer veliki broj drugih beba plakala, ili kada je osoba u potpunosti bilježi nasilje bijesan gužve.
unutarnje stanje prihvatiti da netko drugi može biti različit. Možete žao osobe koja je bolesna, [...] takva omalovažavanja šteta je da su osobe koje se pripisuju kategoriji visoke topline / niske nadležnosti. I svaki je poznato iz svakodnevnog iskustva značenja riječi „suosjećanje”. ( „Da, suosjećam s položaja, ali ...”). To je, u principu, imate neke načine na koje se osloboditi patnje sugovornika, ali vole da ih drže.
Dalje. Imamo riječi da opišem kako je to rezonancija sa statusom drugih ljudi ima veze s emocijama i kako - to razlog. U tom smislu, „Simpatija” znači da osjećaj Žao mi je zbog nečije boli, ali ne znam bol. Nasuprot tome, „suosjećanje” uključuje kognitivnu komponentu razumijevanje uzroka nečiju bol, stavlja nas u drugoj osobi, mi iskustvo bolni događaji zajedno.
Ipak, postoji razlika u načinu na koji se svojim osjećajima sukladni tuđe nevolje. Kada emocionalno sažetak oblik u obliku simpatije mi je žao za osobu na ono što je bio ozlijeđen. No, možete osjetiti modricama osjećaj, zamjena, kao da je vaš osobni, privatni bol. I tu je, naprotiv, više kognitivno udaljen osjećaj - razumijevanje kako doživljavaju bol stradalničkiAli ne ti. Država „kao da je to moja osobna bol” je ispunjen s takvim intenzitetom iskustva ta osoba će biti u prvom redu brižan, kako se nositi s njima, a tek onda se sjeti nevolje drugog, zbog čega toliko doživljava. […]
Emocionalni aspekt empatije
Kada početi prekapati u suštini empatije, ispada da sve proći kroz bioloških prednji cingulate korteks (ACC). Prema rezultatima pokusaNeuralne osnove empatije s neyroskanirovaniem, tijekom kojih su ispitanici osjećaju bol drugih, ovaj dio frontalnog korteksa je diva neurobiologija empatije.
S obzirom na dobro poznate klasične funkcije ACC u sisavaca, njegov odnos s empatijom bio neočekivan. Ovdje su značajke:
- Obrada podataka iz unutarnjih organa. Mozak prima osjetilne informacije ne samo izvana, nego i iznutra, od unutarnjih organa - mišićima, suha usta, buntovnih crijevo. Ako srce kuca i emocije iz tog čudom postaju oštriji - zahvaljujući AUC. To doslovno pretvara „unutarnji osjećaj” u intuiciji, jer je to „unutarnji osjećaj” utjecati na rad frontalnog korteksa. A glavna vrsta povlaštenih informacija, koji reagira PEP - to je bol.Interoception: osjećaj fiziološke stanje tijela
- praćenje sukoba. AUC reagira na proturječne osjećaje kada nije dobila podudara s očekivanim. Pri obavljanju neke akcije, možete očekivati određeni rezultat, ali to je drugačije, AUC je alarmantna. U tom slučaju, odgovor će biti asimetrična PPK pustiti na poznatom učinku slatkiša dobijete tri, umjesto obećane dvije - PPK kao odgovor na razmetati se. Ali ako se jedan, AUC uznemiren kao ludi. PEP može o riječima Kevin Ochsner i njegove kolege na Sveučilištu Columbia, rekao je: „Ovo je alarmantno zvono za sve prigode, kada je u toku akcija nešto ide nasumce.” […]
Gledajući iz ove perspektive, čini se da je AUC se bavi u osobne stvari, to je super zainteresirani za tvoje dobro. Zbog iznenadnog nastupa na njezinoj kuhinji empatije. Ipak, rezultati brojnih istraživanja čini se da je boli ili se (šut prst, tužno lice, priča o nečijem jadu - što uzrokuje empatiju), obavezno uzbuđenNeuralne podloge od empatije: Učinci perspektivi uzimanje i kognitivna procjena PPK. I još više - više promatrač je uzbuđen AUC, više boli osoba doživljava, uzrokujući empatiju. ACC igra važnu ulogu kada je potrebno olakšati poslovanje iskustvo s druge strane. […]
„Joj, to boli!” - to je najkraći način da se izbjegne ponavljanje grešaka, što god oni bili.
No, čak i više koristan, kao što se često događa, primijetit nedaća drugima: „On je jako povrijeđen, ja bolje poosteregsya učiniti isto.” PPK je jedan od najvažnijih alata pri strah i izbjegavanje opasnosti su obučeni s jednostavnim promatranjem. Prijelaz iz „sve to ne zbrajaju” do „ja vjerojatno neće učiniti da” zahtijeva neki pomoćni fazi, nešto poput inducirane zastupljenosti „ja”, „ja kao i on, neće biti oduševljeni s ovom situacijom.”
osjećati bol druge osobe - znači daleko učinkovitiji nego jednostavno znam o boli druge osobe. Tako je za AUC je najvažnije njihove osobne, druge tuge u pitanju ju, ali samo u mjeri u kojoj. […]
Racionalna strana empatije
[...] Postoji potreba za dodati na situacije uzročnosti i namjernog djelovanja, a zatim spojiti dodatne kognitivne obrise: „Da, to boli strašno glava, a to je zato što radi na farmi, gdje je sve zali pesticida... Ili možda otišao preko velikog prijatelja jučer? „” Ovo AIDS-čovjek, koji narkoman? Ili je zaražen transfuzijom krvi? „(Aktivni ljudi jačih u potonjem slučaju, AUC).
Nešto kao što je ovaj tok misli čimpanze dolazi utješiti nevine žrtve agresije, a ne agresora. [...] U djece izraženije kognitivne aktivacije profila pojavljuje u dobi kad počnu razlikovati bol „samonanesonnuyu” i zbog druge osobe. Prema Jean Deseti, koji je studirao problem, on kaže da je „aktivacija empatije u ranim fazama obrade informacija moderirana uspostavljen odnos s drugom osobom. " Drugim riječima, kognitivni procesi su vratar, odluči da li empatiju ili da nesreća s dostojanstvom.
Naravno, kognitivni zadatak će biti osjećaj čudan emocionalne boli - što je manje očite nego fizički; Ovdje znatno više uključeni dorsomedial prefrontalni korteks (PFC). Točno ista stvar se događa kada tuđu bol ne živi tamo, i apstraktno - na zaslonu svijetli točku kada je osoba s iglom ubod ruku.
Rezonirati s boli drugima i postaje kognitivni zadatak kada je riječ o iskustvu koje je sam čovjek nikada nije iskusio.
„Mislim da mislim da razumijem kako se poremetiti vojnu vođu - on je propustio priliku da mu date naredbu etničkog čišćenja sela; Imam nešto slično je bilo kad sam bio u vrtiću puhao na predsjedničkim izborima kluba „dobra djela”. " To zahtijeva mentalni napor već „Mislim da razumijem ...”.
Na primjer, u jednoj studiji, ispitanici spominju u bolesnika s neurološkim problemima, sudionici raspravljaju neurološki vrsta boli u tih bolesnika nije poznato. U tom slučaju, buđenje osjećaja empatije potrebnoKako možemo suosjećati s nekim tko nije poput nas? Funkcionalna magnetska rezonancija studija slike. snažna izvedba frontalnog korteksa nego u raspravi o boli poznat na njih.
Kada smo pitali da suosjećamo s čovjek kojeg smo se ne sviđa ili osuda, onda smo igrali pravi bitku u glavi - u stvari Bol je mrzio, ne samo aktivira ACC, još uvijek uzrokuje pomutnju u mezolimbčkih sustava nagrađivanja. Dakle, zadatak je da se stavi u njihove cipele i osjećaju njihovu patnju (ne gutati očima) postaje pravi test kognitivnihMeđuljudskih razlika u podjeli emotivnih stanja: neuronska dokaz o empatije jaz, Nije ni izdaleka nalik prirođenih automatizam.
I vjerojatno najjače ove neuralni putovi se aktiviraju kada je potrebno da se presele iz stanja „kako bih se osjećala na njegovom mjestu” za državu „kako se osjeća sada na mjestu.” Dakle, ako osoba pitati usredotočiti na gledišta autsajdera, to se aktivira ne samo temporoparietal čvora (VTU), ali i frontalni korteksMedijalni prefrontalni korteks opslužuju razni oblici samo-refleksijeOna skida naredbu: „prestati razmišljati o sebi”.
[...] Kada je riječ o empatiji, to nije potrebno odvojiti „um” i „osjećaj” je imaginarna podjela. Oboje su potrebni, „um” i „osjetiti” ravnotežu jedni druge, tvoreći kontinuum, i „Razumne” kraj teškog rada je učinio, kada su razlike između pati i promatrača u početku zamagljuje sličnost. […]
Što sve ovo znači u praksi
Nema jamstva da država empatije će dovesti do sudjelovati. Jedan od razloga prilično briljantno je uhvaćen pisac Leslie Jamison: „[Empatija] također nosi opasan osjećaj izvedbu - ako osjećate nešto, onda nešto učiniti. To je primamljiva da mislim da je simpatija same nečije boli je moralna. A problem empatije je da nije jer se osjeća ružno, i da je, naprotiv, osjećaju dobro i čestiti, a to, pak, čini nam vidjeti nešto empatije u samodostatan, a to je samo dio procesa, to katalizator. "
U tom slučaju, riječi: „Osjećam tvoj bol” su postali moderni ekvivalent od beskorisnih birokratskih formalne izraze kao što su „Oprosti za svoje mjesto, ali ...”. I više od toga - oni su toliko daleko od akcije, koja ni ne treba izgovor „ali”, što u osnovi znači: „ja ne mogu / ne žele učiniti.” Ako se smatra nečija patnja bila valjana, onda je to samo pogoršava; bolje pokušati ublažiti. […]
S biološkog baze sve je jasno. Ovdje smo vidjeli kako se osoba pati od bolova. Pretpostavimo da prije toga smo bili zamoljeni da zamislite sebe na njegovom mjestu (unutar pregled). Kao rezultat toga, mi smo aktivirali amigdalu i AUC i otočića površine; a osim toga, mi izvješće povećanu razinu anksioznost i stres. A ako se traži da se ne na nečije mjesto, i osjećaj za druge osobe (pogled izvana), aktiviranje tih regija mozga predstaviti i smanjiti moć iskustva.
I jači je prvi stav, to je vjerojatnije da će ljudi pokušati smanjiti svoj stres će, da tako kažemo, okrenu svoje poglede.
A dihotomija akcija / nedjelovanje može biti nevjerojatno lako predvidjeti. Stavi ispred promatrača koji boluje od boli. Ako je, promatrač, broj otkucaja srca će se ubrzati - to je pokazatelj tjeskobe, nemira amigdale - to je vrlo vjerojatno da će djelovatiOdnosi emocionalnosti i Uredba dispozitivne i situacije Empatija-Povezano reagirati u korist bolesnika, te je malo vjerojatno da bi pro-društveni čin. A oni koji počine takav čin, broj otkucaja srca u očima patnje drugih usporiti; oni mogu čuti potrebe drugih, a ne samo grozničava kucati u grudima.
Ispada da ako sam u očima drugoga patnje će se početi sama patiti, onda mi je prva briga je nađem, a ne pravi pati. A tko bi. Mi smo to već vidio, kada se raspravlja o tome što se događa ako se povećati kognitivnog opterećenja - ljudi se ponašaju nepovoljnije u odnosu na strance. Slično tome, ako osoba je gladan, on je manje sklon da bude velikodušan - zašto bih razmišljati o tuđoj želucu, jer sam se tutnjava u trbuhu. A ako je osoba napravio da se osjećaju kao prognanik, on će postati manje suosjećajni i velikodušni. […]
Drugim riječima, suosjećanje nego će dovesti do djelovanja, ako je oduzeta patnje, povećati udaljenost.
[...] Da, mi početi djelovati ne zbog činjenice da je osjetio bol patnju drugih - u ovom scenariju, ljudi će bježati nego pomoći. Odred za cilj pomoć, on može činiti dobar način - to će vjerojatno biti dobra ideja uzeti u obzir sve polako i pažljivo kako bi jedan informirane odluke altruistična? Ali ovdje čekamo alarmantnom stvari: misli lako dovesti do najviše jednostavan i praktičan zaključak - to nije moj problem. Dakle, u počinjenju velikodušnog čina neće pomoći ni vruć (limbički podesive) srce ili hladno obrazloženje frontalnog korteksa. To zahtijeva unutarnje, prešao automatizmom vještine: pisanje u lonac, voziti bicikl, reći istinu, za pomoć onima u potrebi.
Saznajte više o empatiji, kao i druga obilježja mozga i ponašanja, vidjeti knjigu Roberta Sapolsky „Biology dobra i zla.”
Kupi knjigu